فرهنگ اصطلاحات قرآنى ( فارسى ) — الصفحة ٣٤٦

معجزه ( م ج ز )

جويدن . آيا جنين را در آن حالت مضغه گفته چون يك تكهء گوشت و به قدر يك جويدن است ؟ و اللّه العالم ( قاموس قرآن )

مطالب قرآن

مطالب قرآن

- موضوعات قرآن

مطففين

مطففين

نام سوره‌اى است در قرآن مجيد - سورهء مطففين

مطلقات قرآن ( م ل )

مطلقات قرآن ( م ل )

آن دسته از فرامين قرآن مجيد كه به‌طور كلى وارد شده است بدون شرح چون دستور به خواندن نماز بىآن‌كه چگونگى آن شرح داده شود .

مطهره ( م ط هّ ر )

مطهره ( م ط هّ ر )

مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ ( عبس - 14 )

قرآن مجيد را گويند ( الاتقان ، ج 1 ، ص 183 )

معا

معا

از ( - ) رموز وقف ( 19 )

معاد ( م )

معاد ( م )

إِلى مَعادٍ ( قصص - 85 )

1 . معاد از اسامى قيامت است ( كشف المطالب - دائرة المعارف قرآن كريم ، ص 130 )

2 . در اصطلاح كلام معاد بمعنى بازگشت و مراد بازگشت انسان است بعد از مرگ . حيات بعد از مرگ است كه انسان مجددا زنده شده و در روزى كه روز معاد گفته مىشود به حساب اعمال وى رسيدگى مىشود . نيكوكاران پاداش نيكوكارى خود را گرفته و منعم شوند به نعم جاودانى و بدكاران به كيفر اعمال زشت خود برسند و معذب شوند .

اعتقاد به معاد يكى از اصول دين اسلام است . و در مورد اين بازگشت برخى معتقدند كه معاد روحانى است يعنى مراد حضور روح است در قيامت ، اما قاطبهء علماى اسلام معتقدند به معاد جسمانى كه مراد حضور در صحنه قيامت مىباشد با بدنى مربوط به همين بدن عنصر مادى دنيوى ( مبعوث شدن روح و جسم تواما ) و شواهد معاد جسمانى در قرآن بسيار است .

معارج

معارج

نام سوره‌اى است در قرآن مجيد - سورهء معارج

معارضه به قرآن

معارضه به قرآن

- تحدى

معارف قرآنى

معارف قرآنى

در اصطلاح يعنى مباحثى كه به درون قرآن مربوط است . مثل بحث توحيد ، عدل ، عصمت ، امامت ، جبر و اختيار كه اين مباحث در متن قرآن مطرح شده است و حدود 160 موضوع در قرآن آمده كه به آنها معارف قرآنى مىگويند .

( بينات - ش 6 - ص 92 )

معتر ( م ت رّ )

معتر ( م ت رّ )

أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ ( حج - 36 )

كسى است كه به سراغ مىآيد و سئوال و تقاضا مىكند و اى بسا به آنچه مىدهند راضى و نشود اعتراض كند . ( تفسير نمونه )

معجزه ( م ج ز )

معجزه ( م ج ز )

وَ الَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ ( سبأ - 38 )

امر خارق العاده‌اى كه از پيغمبر صادر مىشود و غير پيامبر را از آوردن مثل آن عاجز مىكند . انجام كارى است خارق قوانين طبيعى ( ولى نه محال عقلى ) توسط مدعى نبوت كه ديگران از انجام آن عاجزند .