الوافي في شرح الشاطبية — الصفحة ٢٨٦
61 باب فرش حروف سورة الصافات [ 993 - 1000 ]
قرأ ابن عامر والكوفيون : فِي شُغُلٍ بضم سكون الغين ، فتكون قراءة أهل سما بسكونها ، وقرأ الكسائي وحمزة فِي ظُلَلٍ بضم كسر الظاء وقصر اللام الأولى ؛ أي حذف الألف بعدها ، وقرأ الباقون بكسر الظاء ومد اللام أي إثبات ألف بعدها .
990 - وقل جبلا مع كسر ضمّيه ثقله * أخو نصرة واضمم وسكّن كذي حلا
قرأ نافع وعاصم : وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا بكسر ضم الجيم وكسر ضم الباء مع تشديد اللام ، وقرأ أبو عمرو وابن عامر بضم الجيم وإسكان الباء مع تخفيف اللام إذ لا يشددها إلا نافع وعاصم ، فتكون قراءة الباقين وهم : ابن كثير وحمزة والكسائي بضم الجيم والباء وتخفيف اللام وأخذت قراءة هؤلاء من قوله : ( مع كسر ضميه ) فإنه أفاد أن الجيم والباء مضمومتان ، وأن نافعا وعاصما يقرءان بكسر الضم فيهما ، وأن ابن عامر وأبا عمرو يقرءان بضم الجيم وإسكان الباء ، فتكون قراءة الباقين بإبقائهما مضمومتين .
991 - وننكسه فاضممه وحرّك لعاصم * وحمزة واكسر عنهما الضّمّ أثقلا
قرأ عاصم وحمزة : نُنَكِّسْهُ بضم النون الأولى وتحريك الثانية أي فتحها وكسر ضم الكاف وتشديدها ، فتكون قراءة الباقين بفتح النون الأولى وسكون الثانية وضم الكاف وتخفيفها .
992 - لينذر دم غصنا والأحقاف هم بها * بخلف هدي مالي وإني معا حلا
قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكوفيون : لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا في هذه السورة ، لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا بالأحقاف بياء الغيب ، كما نطق به ، فتكون قراءة غيرهم وهما :
نافع وابن عامر بتاء الخطاب في الموضعين ، غير أن البزي اختلف عنه في موضع الأحقاف فروي عنه فيه القراءة بالياء والتاء ، ولكن الصحيح أن البزي ليس له في الأحقاف إلا التاء .
وياءات الإضافة في هذه السورة : وَما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي ، إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ، إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ .
61 باب فرش حروف سورة الصافات [ 993 - 1000 ]
61 باب فرش حروف سورة الصافات [ 993 - 1000 ]
993 - وصفّا وزجرا ذكرا ادغم حمزة * وذروا بلا روم بها التّا فثقّلا
994 - وخلّادهم بالخلف فالملقيات فال * مغيرات في ذكرا وصبحا فحصّلا
أدغم حمزة تاء : وَالصَّافَّاتِ في صاد صَفًّا ، وتاء فَالزَّاجِراتِ في زاي زَجْراً ، وتاء فَالتَّالِياتِ في ذال ذِكْراً ، وتاء وَالذَّارِياتِ في ذال ذَرْواً ،