الوافي في شرح الشاطبية — الصفحة ٢٦٤

49 باب فرش حروف سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام [ 887 - 892 ]

886 - وذكرى معا إنّي معا لي معا حشر * تني عين نفسي إنّني رأسي انجلا

قرأ شعبة والكسائي : لَعَلَّكَ تَرْضى . بضم التاء ، وقرأ غيرهما بفتحها . وقرأ حفص ونافع وأبو عمرو : أَ وَلَمْ تَأْتِهِمْ بتاء التأنيث ، فتكون قراءة غيرهما بياء التذكير .

وياءات الإضافة في هذه السورة : لَعَلِّي آتِيكُمْ * ، أَخِي ( 30 ) اشْدُدْ ، وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي ( 14 ) إِنَّ السَّاعَةَ ، وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي ( 42 ) اذْهَبا ، إِنِّي آنَسْتُ ناراً * ، إِنِّي أَنَا رَبُّكَ ، وَلِيَ فِيها مَآرِبُ ، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ، حَشَرْتَنِي أَعْمى ، وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي ( 39 ) إِذْ ، وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ( 41 ) اذْهَبْ ، إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ ، وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ .

49 باب فرش حروف سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام [ 887 - 892 ]

887 - وقل قال عن شهيد وآخرها علا * وقل أولم لا واو داريه وصّلا

قرأ حمزة والكسائي وحفص : قالَ رَبِّي يَعْلَمُ بفتح القاف واللام وألف بينهما ، وقرأ غيرهم قل ربي بضم القاف وسكون اللام وقد لفظ بالقراءتين معا . وقرأ حفص : قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ آخر السورة بفتح القاف واللام وألف بينهما وقرأ غيره قل بضم القاف وسكون اللام . وقرأ ابن كثير : ا لم ير الّذين كفروا بحذف الواو بعد الهمزة وقرأ غيره بإثباتها .

888 - وتسمع فتح الضّمّ والكسر غيبة * سوى اليحصبي والصّمّ بالرّفع وكّلا

889 - وقال به في النّمل والرّوم دارم * ومثقال مع لقمان بالرّفع أكملا

قرأ السبعة إلا اليحصبي : وَلا يَسْمَعُ بياء الغيب وفتح ضمها وفتح كسر الميم في يَسْمَعُ وبرفع الميم في الصُّمُّ وقرأ اليحصبي وهو ابن عامر تسمع بتاء الخطاب وضمها وكسر الميم وبنصب ميم الصُّمُّ . وقرأ ابن كثير : وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ * في النمل والروم كقراءة الستة في هذه السورة ، وقرأ غير ابن كثير في النمل والروم كقراءة ابن عامر في هذه السورة . وقرأ نافع : وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ . في هذه السورة ، إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ في لقمان . برفع اللام وقرأ غيره بنصبها في السورتين .

890 - جذاذا بكسر الضّمّ راو ونونه * ليحصنكم صافي وأنّث عن كلا

قرأ الكسائي : فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً بكسر ضم الجيم وقرأ غيره بضمها . وقرأ شعبة : لنحصنكم من بأسكم بالنون ، وقرأ حفص وابن عامر بتاء التأنيث ، فتكون قراءة غيرهما بياء التذكير .

891 - وسكّن بين الكسر والقصر صحبة * وحرم وننجي احذف وثقّل كذي صلا