الوافي في شرح الشاطبية — الصفحة ٢٣١
37 باب فرش حروف سورة التوبة [ 725 - 737 ]
بضمها فيها وهو الوجه الثاني لحفص . وقرأ أبو عمرو : أن تكون له أسرى بتاء التأنيث ، وقرأ غيره بياء التذكير . وقرأ كذلك : قل لّمن في أيديكم من الأسارى بضم الهمزة وفتح السين وألف بعدها على زنة كسالي وقرأ غيره مِنَ الْأَسْرى بفتح الهمزة وسكون السين على زنة القتلى ، ولا خلاف بين السبعة في قراءة أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى بفتح الهمزة وسكون السين .
724 - ولايتهم بالكسر فز وبكهفه * شفا ومعا إنّي بياءين أقبلا
قرأ حمزة : ما لكم من ولاياتهم ، هنا بكسر الواو ، وقرأ غيره بفتحها . وقرأ حمزة والكسائي الولية للّه الحقّ في سورة الكهف بكسر الواو ، وقرأ غيرهما بفتحها ، وفي السورة ياءان من ياءات الإضافة : إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ ، إِنِّي أَخافُ اللَّهَ .
37 باب فرش حروف سورة التوبة [ 725 - 737 ]
37 باب فرش حروف سورة التوبة [ 725 - 737 ]
725 - ويكسر لا إيمان عند ابن عامر * ووحّد حقّ مسجد اللّه الاوّلا
قرأ ابن عامر : إنهم لا إيمان لهم بكسر همزة أَيْمانَ وقرأ الباقون بفتحها .
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو : ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ ، بالتوحيد وقرأ غيرهما بالجمع والتقيد بالموضع الأول وهو المذكور للاحتراز عن الموضع الثاني وهو :
إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ فقد اتفق القراء على قراءته بالجمع .
726 - عشيراتكم بالجمع صدق ونوّنوا * عزير رضا نصّ وبالكسر وكّلا
قرأ شعبة : وعشيراتكم بألف بعد الراء على الجمع ، وقرأ غيره بحذف الألف على الإفراد . وقرأ الكسائي وعاصم : عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ . بتنوين الراء مع كسر التنوين في الوصل للتخلص من التقاء الساكنين ، وقرأ الباقون بترك التنوين .
727 - يضاهون ضمّ الهاء يكسر عاصم * وزد همزة مضمومة عنه واعقلا
يكسر عاصم ضم هاء ( يضاهئون ) ويزيد همزة مضمومة بعد الهاء ويقرأ غيره بضم الهاء وحذف الهمزة .
728 - يضلّ بضمّ الياء مع فتح ضاده * صحاب ولم يخشوا هناك مضلّلا
قرأ حفص وحمزة والكسائي : يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا بضم الياء وفتح الضاد ، فتكون قراءة الباقين بفتح الياء وكسر الضاد . وقوله : ( ولم يخشوا هناك مضللا ) معناه : أنّ حفصا وحمزة والكسائي ومن قرأ بقراءتهم لا يخافون من ينسب إليهم الضلال ويعيبهم في قراءتهم .