نظرية العلم في القرآن ومدخل جديد للتفسير — الصفحة ٢٤١
مدخل رقم ( 2 )
مداخل سريعة
مداخل سريعة
مدخل رقم ( 1 )
مدخل رقم ( 1 )
ذكرت الشيء خلاف نسيته ، ثم حمل عليه الذكر باللّسان . التذكير :
الوعظ ، والذكر أيضا : الشيء يجري على اللّسان .
قال الفراء : الذكر : ما ذكرته بلسانك وأظهرته ، والتذكّر بالقلب . الذكر :
العلاء والشرف وان تذكر شيئا : تنطق به أو تتحدّث عنه أو تستحضره .
وقد يطلق الذكر ويراد به الحديث أو القصة وأحيانا الكتب السماوية كالقرآن وغيره . الذكرى : استحضار الشيء في القلب والعلم به .
هذا هو الذكر في اللغة . ولكن استعراض استعمالات المادّة ، والمقارنة بينها يفيد ان الذكر هو : ( الاستحضار ، الوعي ، الحفظ ) وذلك في قبال ( الغياب ، النسيان ، الغفلة ) .
نتحدّث عن الذكر في القرآن الكريم بلحاظ هذه الآفاق من المعنى ، اي الاستحضار ، وبذلك يتضاد مع الغياب ، والوعي وبذلك يتنافى مع الجهل والغفلة والحفظ وبذلك يتقاطع مع النسيان .
مدخل رقم ( 2 )
مدخل رقم ( 2 )
ذكر اللّه تعالى : استحضاره في الفكر ، في الذهن ، وإذا قيل إن معناه :