مجموعة مهمة في التجويد و القراءات والرسم وعد الآي — الصفحة ٨٤

باب المقطوع والموصول

74 - ومدّ بإشباع كالان مبدّلا * أو اقصر للاستفهام والثّان سهّلا

75 - ومع فتح ميم الله مدّ واقصرن * لتحريكها بالنّقل والمدّ أعدلا

76 - وفي عين الوجهان وسّط ومدّه * ولكنّه بالمدّ أحلى وأجملا

77 - وفي نحو طه القصر لا شكّ ثابت * وهي خمسة في حيّ طاهر انجلا

78 - وإن جاء بعد المدّ همز بكلمة * فمتّصل نحو الملائكة العلا

79 - وهاؤم وفاءوا شاء جاء فواجب * ومنفصل في أمّها أمره إلى

80 - وإن جاء همز قبل مدّ كآمنوا * فذا المدّ أصليّ هو البدل اجتلا

81 - وعند سكون الوقف من بعد حرف مد * فثلّث كحين نستعين فتكملا

82 - كذلك في المنصوب كالعالمين قل * وقصر هموا في الوقف كالوصل أصّلا

باب المقطوع والموصول

باب المقطوع والموصول

83 - لمقطوع أو موصول أو تاء افهما * بمصحف ذي النّورين عثمان فاعقلا

84 - فكيف أتى إن لم بفتح له اقطعا * عن اللام نونا في الكتابة تجتلا

85 - وإن لم بكسر مثله لا بهود لا * وأن لن سوى نجمع عظامه ونجعلا

86 - كذا حيث ما كلا عن الميم فاقطعا * وعن ما نهوا والرّعد إن ها كذا تلا

87 - وفي عشر أن لا اقطع كما قد ذكرته * في الأعراف منها اثنان بالحقّ أنزلا

88 - بأوسطها أن لّا أقول وبعدها * يقولوا وأن لّا ملجأ التّوبة انقلا

89 - كذاك مع التّهليل في هود فافهما * وتعبد ثانيها وياسين مثّلا

90 - وفي الحجّ أن لّا تشرك أتل مخفّفا * ويشركن في الامتحان منزّلا

91 - وحميم تعلوا نون لا يدخلنّها * ومن ما بروم والنّسا ولكن جلا

92 - ومن ما رزقنا كم كذا في المنافقي * ن كن بخلف رسمها فتأمّلا

93 - وفي فصّلت أم من وفى الذّبح والنّسا * كذاك وأم من أسّس التّوبة اجتلا

94 - كذا يومهم بالذّاريات وغافر * وعن من يشا في النّور أيضا تمثّلا

95 - وعن من تولّا جاء في النّجم ذكره * كذا إنّما بالكسر في اثنين حفّلا