مجموعة مهمة في التجويد و القراءات والرسم وعد الآي — الصفحة ٧٢

باب في معرفة همزات الوصل والقطع

198 - ومنعهما في الفتح والنّصب أو جبن * لأهل أداء جاء عنهم بلا مرا

199 - وفي هاء تأنيث وعارض شكلة * وفي ميم جمع حيث وصل بها يرى

200 - وفي الميم هذي رجّح المنع بعضهم * وجوّز مكّيّ لذلك واصطفى

201 - ويمتنع الإشمام أيضا بكسرة * وخفض كامس الدابر اللّذ قد انقضى

202 - ويومئذ قد نصّ بعض برومه * وبعض يرى منعا ويومئذ كذا

203 - وفي حيث أمس اذكر وإنّ وشبهها * جوازا بها من غير خلف كما حكى

204 - ولا خلف في إبدال تنوينهم إذا * أتى ألفا عن بعضهم كجوى كوى

205 - كذا نون توكيد خفيف لنسفعن * ونون إذن أيضا أتتك أخي الحجى

206 - وقل أنا لكنّا بكهف فوقفهم * على ألف فاحفظ ولا تك ذاغبا

207 - وحذفك حرفا لاجتماع سكونهم * ففي الوقف أثبته كقالا قد انجلى

208 - وفي نحو قاض حذف ياء لوقفهم * كقاض غواش ثمّ آن وقس على

209 - وهذا إذا لم تأت فيه رواية * بإثباتها في نحو هاد لمن غوى

210 - به فيه يا حذفها عند وقفهم * له فيه واو حذفها مثلها أتى

211 - كيّمحو ويدعو مع ننجّي بيونس * وهاد الّذين اقراه في الحج ترتقى

212 - ويا عبادي حيث ناديت غير ما * يكون بتنزيل وبالعنكبوت جا

213 - وبالزخرف إذ يأتي خلاف محقّق * ونحو ارهبوني والزّوائد مثل ذا

214 - ولا نكر في إثبات ياء إذا أتت * وفي الحذف أيضا للخلاف الّذي جرى

215 - وما كان مجزوما وموقوفا احذفن * كمن يؤت يغن الله مع ألق للعصا ( 18 )

216 - وهمزة ماض قد أتتك لوصلهم * لذي خمسة أو ستّة كانجلى اقتدى