غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٩٧
الممال
147 - أَبْناءَهُمْ * تسهيل همزه مع المد والقصر لحمزة إن وقف لا يخفى .
148 - مُوَلِّيها قرأ الشامي بفتح اللام وألف بعدها ، والباقون بكسر اللام وياء ساكنة بعدها .
149 - عَمَّا تَعْمَلُونَ وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ قرأ البصري بالياء على الغيبة ، والباقون بالتاء الفوقية على الخطاب . « 1 »
150 - لئلا قرأ ورش بياء خالصة مفتوحة بعد اللام الأولى ، والباقون بهمزة مفتوحة بعدها .
151 - وَاخْشَوْنِي ياؤه ثابتة وصلا ووقفا للجميع .
152 - فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ قرأ المكي بفتح الياء ، والباقون بالإسكان . « 2 »
153 - لي مما اتفق على إسكانه .
154 - وَلا تَكْفُرُونِ مما اتفق السبعة على حذف يائه وصلا ووقفا .
155 - الْمُهْتَدُونَ تام في أنهى درجاته فاصلة اتفاقا ومنتهى الربع لأكثرهم .
الممال
الممال
النَّاسِ * معا و بِالنَّاسِ * و لِلنَّاسِ * لدوري ولا هم و هُدَى اللَّهِ * إن وقفت على هُدىً * وترضاها لهم نَرَى * لهم وبصري جاءَ * لحمزة وابن ذكوان حُجَّةٌ * و رَحْمَةٌ * لعلي إن وقف . « 3 »
( 1 ) عَمَّا تَعْمَلُونَ * مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ * قرأ أبو عمرو بياء الغيب ، والباقون بتاء الخطاب قال الشاطبي : وفي يعملون الغيب حلّ ( 2 ) قرأ المكي وهو ابن كثير بفتح الياء ، والياء المقصودة هنا من فَاذْكُرُونِي هي ياء الإضافة في حالة الوصل ، ولكن الباقين قرءوا بإسكانها . ( 3 ) الناس ، وبالناس ، وللناس بالإمالة لدوري أبي عمرو .