غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٩٦

تنبيه :

فيه ، والتفخيم مقدّم في الأداء .

المدغم

المدغم

وَإِذْ جَعَلْنَا لبصري وهشام كقال لإبراهيم مصلى إسماعيل ربنا قال له قالَ لِبَنِيهِ وَنَحْنُ لَهُ * الأربعة « 1 » أَظْلَمُ مِمَّنْ * .

تنبيه :

تنبيه :

لا إخفاء في ميم إبراهيم عند باء بنيه لعدم الشرط ، وهو تحريك ما قبلها عملا بقوله :

وتسكن عنه الميم من قبل بائها * على إثر تحريك فتخفى تنزّلا

ولا إدغام في أتحاجوننا إذ لم يدغم من المثلين في كلمة إلا مناسككم وسلككم .

142 - قِبْلَتِهِمُ الَّتِي قراءاتها الثلاث لا تخفى .

143 - يَشاءُ إِلى * قرأ الحرميان والبصري بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية بينها وبين الياء ، وعنهم إبدالها واوا محضة مكسورة ، والباقون بتحقيقهما .

144 - صِراطٍ * قرأ قنبل بالسين وخلف بإشمام الصاد الزاي ، والباقون بالصلة الخالصة .

145 - لَرَؤُفٌ * قرأ الأخوان والبصري وشعبة بحذف الواو بعد الهمزة ، والباقون بإثباتها ، وثلاثة ورش فيه لا تخفى . « 2 »

146 - عَمَّا يَعْمَلُونَ وَلَئِنْ قرأ الأخوان والشامي بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيبة واتفقوا على الخطاب في عَمَّا تَعْمَلُونَ تِلْكَ أُمَّةٌ .

( 1 ) ورد اللفظ وَنَحْنُ لَهُ * مركبا بهذه الكيفية في أربعة مواضع في ربع وإذ ابتلى بالبقرة بالترتيب الآتي : وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ * ( 133 ) ، وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ * ( 136 ) ، وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ ( 138 ) ، وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ( 139 ) . ( 2 ) قال الشاطبي : ورؤوف قسر صحبته حلا