غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٦١٩

تنبيه :

الطويل والتوسط وحجته أن السكون عارض وأصل الواو الحركة من واد وإنما سكنت لدخول الميم عليها وأما الواو الثانية فورش فيها على أصله من القصر والتوسط والمد .

2 - سُئِلَتْ فيه لحمزة إن وقف عليه وجهان التسهيل بين الهمزة والياء على مذهب سيبويه وهو قول الجمهور والثاني إبدال الهمزة واوا على مذهب الأخفش .

3 - نُشِرَتْ قرأ نافع وعاصم والشامي بتخفيف الشين ، والباقون بالتشديد و سُعِّرَتْ قرأ نافع وابن ذكوان وحفص بتشديد العين والباقون بالتخفيف .

4 - بِضَنِينٍ قرأ المكي والنحويان بالظاء المشالة بمعنى المنهم ، والباقون بالضاد الساقطة واجتمعت المصاحف العثمانية على رسمه بالضاد الساقطة وإليه أشار في العقيلة حيث قال : الضّاد في بضنين تجمع البشرا وإنما رسمت بالظاء في مصحف عبد اللّه بن مسعود - رضي اللّه عنه - وقال الجعبري لكن في الرسم الكوفي يرفع الضاد خطيط يشبه خط الظاء وهو معنى قولنا في العقود والضاد في كل الرسوم تصورت وهما لدى الكوفي مشتبهان .

5 - الْعالَمِينَ * تام وفاصلة بلا خلاف ومنتهى نصف الحزب على المشهور وقيل أحضرت قبله وقيل آخر الانفطار .

الممال

الممال

فواصلة الممالة ( ى ) وتولى والأعمى ويزكى معا والذكرى واستغنى وتصدى ويسعى ويخشى وتلهى لهم وبصري وما ليس برأس آية : شاء الأربعة وجاءه وجاءك وجاءت لحمزة وابن ذكوان الجوار لدوري على رآه تقدم بالنجم .

تنبيه :

تنبيه :

لو وقف على أبا فلا إمالة فيه لأن ألفه بدل من التنوين والألف المبدلة