غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٦١٨

سورة التكوير

المدغم

المدغم

فَكانَتْ سَراباً لبصري والأخوين ، اللَّيْلَ لِباساً * الْمَلائِكَةُ صَفًّا أذن له والسابحات سبحا فالسابقات سبقا الراجفة تتبعها ولا إدغام في كنت ترابا لكونه تام متكلم ولا في بعد ذلك لفتحها بعد ساكن ، وليس فيها ياء إضافة ولا زائدة ولا صغير ومدغمها ثلاث .

سورة عبس

سورة عبس

مكية وآيها أربعون دمشقي وواحد بصري وحمصي وأبو جعفر واثنتان في الباقي .

1 - فَتَنْفَعَهُ قرأ عاصم بنصب العين والباقون برفعها و تَصَدَّى قرأ الحرميان بتشديد الصاد ، والباقون بتخفيفها و عَنْهُ تَلَهَّى قرأ البزي بتشديد التاء وأثبت الصلة في عنه فهو مستثنى من قاعدة قولهم لا يجوز صلة الضمير إذا وقع قبل ساكن ، وليس له نظير وحيث اجتمع واو الصلة والتشديد فلا بد من المد الطويل لالتقاء الساكنين .

2 - كَلَّا * معا يجوز في كل منهما الوقف على ما قبله والابتداء به والوقف عليه الابتداء بما بعده والأحسن أن لا يوقف على الثانية بل على ما قبلها ويبتدأ بها .

3 - شاءَ أَنْشَرَهُ جلي أَنَّا * قرأ الكوفيون بفتح الهمزة ، والباقون بكسرها و شَأْنٌ * إبداله لسوسي جلي وليس فيها ياء إضافة ولا زائدة ولا إدغام .

سورة التكوير

سورة التكوير

مكية بإجماع جلالاتها واحدة وآيها عشرون وثمان لأبي جعفر وتسع لغيره .

1 - سُجِّرَتْ قرأ المكي والبصري بتخفيف الجيم ، والباقون بالتشديد و الْمَوْؤُدَةُ لا خلاف عن ورش في قصر الواو فخالف أصله من أن الهمزة إذا وقع بعد حرف اللين وكانا في كلمة واحدة كسوء ففيه المد