غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٥٣

تتميم

تتميم

تتميم

طعن الزمخشري في رواية الإبدال من جهة أنه يؤدي إلى الجمع بين الساكنين على غير حده ، ولا شاهد له وهو مطعون في نحره بالأدلة : منها أن هذه قراءة صحيحة متواترة فهي أقوى شاهد فلا تحتاج إلى شاهد ولا لتسلسل ، سلمنا ذلك فقد أجاز الكوفيون الجمع بين الساكنين على غير الحد الذي اختاره البصريون واستدلوا عليه ويكفي مذهبهم في ذلك ، وبقي غير هذا فلا نطيل به .

والحاصل أن الرجل لسوء سريرته وفساد طريقته كثير الطعن في القراءات المتواترات ، وله جراءة عظيمة على خواص خلق اللّه تعالى رزقنا اللّه تعالى الأدب معهم كما يعلم ذلك من وقف على الكشاف الكاشف لحاله ورافضيته واعتزاله والحواشي المؤلفة للانتقاد عليه ، ورحم اللّه الإمام أبا حيان القائل فيه ما هذا بعضه :

ولكنّه فيه مجال لناقد * وقولات سوء قد أخذن المخانقا

فيثبت موضوع الأحاديث جاهلا * ويعزو إلى المعصوم ما ليس لائقا

ويشتم أعلام الأئمّة ضلّة * ولا سيّما إن أولجوه المضايقا

يقول فيه اللّه ما ليس قائلا * وكان محبّا في الضّلالة واثقا

ويسهب في المعنى الوجيز دلالة * بتكثير ألفاظ تسمّى الشّقاشقا

ويخطئ في تركيبه لكلامه * فليس لما قد ركّبوه موافقا

وينسب إبداء المعاني لنفسه * ويوهم غمارا وإن كان سارقا

ويخطئ في فهم القرآن لأنّه يجوّز إعرابا أبى أن يطابقا

وكم بين من يؤتى البيان سليقة * وآخر عاناه فما هو لاحقا

ويحتال للألفاظ حتّى يردّها * لمذهب سوء فيه أصبح مارقا

إذا لم تداركه من اللّه رحمة * فسوف يرى للكافرين موافقا

انتهى وليته زاد هذه الأبيات :