غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٥٢٩

سورة الزخرف

سورة الزخرف

سورة الزخرف

مكية إجماعا ، وآيها ثمانون وثمان شامي وتسع للباقين ، جلالاتها ثلاث وما بينها وبين سابقتها جلي .

1 - قُرْآناً * نقله للمكي لا يخفى و فِي أُمِّ قرأ الأخوان في الوصل بكسر الهمزة ، والباقون بالضم ، وإن وقف على في فالابتداء بالضم للجميع و أَنْ كُنْتُمْ * قرأ نافع والأخوان بكسر الهمزة شرط حذف جزاؤه لدلالة ما قبله عليه ، والباقون بفتحها بتقدير اللام أي لأن .

2 - نَبِيٍّ * معا و ( يستهزءون ) مما لا يخفى و ( مهادا ) قرأ الكوفيون بفتح الميم وإسكان الهاء ، والباقون بكسر الميم وفتح الهاء وألف بعدها لفظا محذوف خطّا و مَيْتاً * لا خلاف بين السبعة في تخفيف يائه .

3 - تُخْرَجُونَ * قرأ ابن ذكوان والأخوان بفتح التاء وضم الراء ، والباقون بضم التاء وفتح الراء وجزاء * قرأ شعبة بضم الزاي ، والباقون بإسكانه فإن وقف عليه فلحمزة فيه وجه واحد وهو حذف الهمزة ونقل حركتها إلى الزاي ، ويحذف التنوين للوقف وذكر فيه التسهيل والإبدال واوا وكلاهما ضعيف .

4 - ظَلَّ * بالظاء المشالة ، وما لورش فيه وصلا ووقفا لا يخفى و ( ينشأ ) قرأ حفص والأخوان بضم الياء التحتية وفتح النون وتشديد الشين مضارع نشأ مضعف معدّي به للمفعول ، والباقون بفتح التحتية وسكون النون وتخفيف الشين مضارع نشأ ثلاثي مبني للفاعل فالشين مفتوح للجميع .

5 - عند الرحمن * قرأ نافع والابنان بنون ساكنة وفتح الدال من غير ألف ظرف كقوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ وهو مجاز عن الشرف ورفع المنزلة وقرب المكانة ، لا قرب المسافة ، والباقون بياء موحدة منقوطة من أسفل مفتوحة بعدها ألف ورفع الدال جمع عبد كقوله تعالى : بَلْ عِبادٌ