غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٤٨١

المدغم

و السَّماءِ إِنَّ * واضح ولا تغفل عن المد الطويل لمن أبدله ولا تغتر بفتحة النون فإن كل مشدد ساكن مدغوم في متحرك .

8 - مُنِيبٍ * تام وفاصلة بلا خلاف ومنتهى الربع للجمهور وقيل الميم وقيل الحميد .

الممال

الممال

الكافرين والنار لهما ودوري موسى ويرى لدى الوقف عليه افترى لهم وبصري فإن وصل يرى بالذين فلسوسي بخلف عنه بلى لهم .

المدغم

المدغم

وَيَغْفِرْ لَكُمْ * لبصري بخلف عن الدوري هَلْ نَدُلُّكُمْ و نَخْسِفْ بِهِمُ لعليّ السَّاعَةَ تَكُونُ يَعْلَمُ ما * .

9 - وَالطَّيْرَ * لا خلاف بينهم في نصبه وما روي عن البصري وعاصم وروح من رفعه وإن كانت له أوجه صحيحة في العربية لا يقرأ به لضعفه في الرواية .

10 - الرِّيحَ * قرأ شعبة برفع الحاء مبتدأ خبره لسليمان ، والباقون بالنصب بتقدير وسخرنا الريح و الْقِطْرِ إن وقفت عليه وهو تام فلك في الراء وجهان : الترقيق لوجود الكسر قبله ولا يعتد بحرف الاستعلاء نص عليه الداني واقتصر عليه الحصري فقال :

وما أنت بالتّرقيق وأصله فقف * عليه به لا حكم للطّاء في القطر

والتفخيم ونص عليه ابن شريح وغيره هو القياس وصرح بعضهم بأنه المشهور . قال المحقق : اختار في مصر التفخيم وفي القطر الترقيق نظرا للوصل وعملا بالأصل .

11 - كَالْجَوابِ قرأ ورش والبصري بإثبات ياء بعد الباء وصلا لا وقفا ، والمكي بإثباتها في الحالين ، والباقون بحذفها فيهما .

12 - عِبادِيَ الشَّكُورُ قرأ حمزة بإسكان ياء عبادي ، والباقون