غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٤١٦
الممال
22 - وَإِنَّ هذِهِ قرأ الكوفيون بكسر همزة إن ، والباقون بالفتح وقرأ الشامي بتخفيف النون وإسكانها ، والباقون بالفتح والتشديد .
23 - لَدَيْهِمْ * قرأ حمزة بضم الهاء ، والباقون بالكسر .
24 - أَ يَحْسَبُونَ * قرأ الشامي وعاصم وحمزة السين والباقون بالكسر .
25 - آتَوْا * لا خلاف بين السبعة أن همزة قبل الألف وقراءته بالقصر لحن وما لورش فيه جلي .
26 - يَجْأَرُونَ نقل حركة همزة إلى الجيم وحذفها لدى الوقف بين .
27 - تَهْجُرُونَ قرأ نافع بضم التاء وكسر الجيم مضارع هجر رباعي : أفحش في كلامه ، والباقون بفتح التاء وضم الجيم مضارع هجر ثلاثي أي هذه والهجر بالفتح الهذيان .
28 - خَرْجاً فَخَراجُ قرأ الشامي بإسكان الراء وحذف الألف فيهما والأخوان بفتح الراء وإثبات الألف فيهما ، والباقون في الأول كالشامي وفي الثاني كالأخوان .
29 - صِراطٍ * و الصِّراطِ * لا يخفى و لَناكِبُونَ كاف ، وفاصلة وتمام نصف الحزب عند جميع المغاربة وجمهور المشارقة .
الممال
الممال
تَتْرا لهم لأنهم لا ينونون والألف عندهم ألف تأنيث كالدعوى والذكرى ، وأما البصري فإنه ينون كما تقدم ، فإن وصل فلا خلاف له في التفخيم لوجود مانع التنوين ، وإن وقف فاختلف عنه فقال قوم بالفتح بناء على أن الألف مبدلة من التنوين ، ولهذا رسمت بالألف بالاتفاق كما قاله الجعبري في شرح العقيلة وألف التنوين لا تمال نحو ذكرا وسترا وعوجا وأمتا ، قال الداني في كتابه الإمالة وعليه القراء وعامة أهل الأداء ، وبه قرأت وبه آخذ وهو مذهب ابن مجاهد وأبي طاهر بن أبي هاشم وسائر المتصدرين .
وقال مكي في الكنف والمعمول به الوقف على منع الإمالة لأبي عمرو