غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٤٠٥

ياءات الإضافة في سورة الأنبياء

والبصري وورش على أصله في مد البدل وتحقيقها للباقين جليّ .

40 - فِي مَا * المشهور فيها القطع .

41 - لا يَحْزُنُهُمُ وافق نافع فيه غيره فالسبعة بفتح الياء وضم الزاي .

42 - للكتاب قرأ حفص والأخوان بضم الكاف والتاء بلا ألف على الجميع ، والباقون بكسر الكاف وفتح التاء بعدها ألف على الإفراد .

43 - بَدَأْنا إبداله لسوسي جلي .

44 - الزَّبُورِ قرأ حمزة بضم الزاي ، والباقون بالفتح .

45 - عِبادِيَ الصَّالِحُونَ قرأ حمزة بإسكان الياء ، والباقون بالفتح .

46 - قل رب * قرأ حفص بفتح القاف واللام وألف بينهما ، والباقون بضم القاف وإسكان اللام من غير ألف .

47 - تَصِفُونَ * تام وفاصلة ومنتهى الحزب الثالث والثلاثين بإجماع .

الممال

الممال

فَنادى * و نادى * وتتلاقاهم ويوحي لهم يحيى والحسنى لهم وبصري يسارعون لدوري عليّ ويعلم ما ، ولا إدغام في السجل للكتاب لتثقيله .

ياءات الإضافة في سورة الأنبياء

ياءات الإضافة في سورة الأنبياء

وفيها من ياءات الإضافة أربع : مَنْ مَعِيَ * إِنِّي إِلهٌ مَسَّنِيَ الضُّرُّ عِبادِيَ الصَّالِحُونَ ، ولا زائدة للسبعة فيها ، ومدغمها سبع بتقديم المهملة على الموحدة ، والصغير ثلاثة .