غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٤٠٤

المدغم

فإنها قراءة صحيحة ثابتة عن إمامين كبيرين وجهها كما قال جماعة من الأئمة ، وأشار إليه ابن هشام في باب الإدغام من توضيحه أن الأصل ننجي بفتح النون الثانية مضارع نجي فحذفت النون الثانية تخفيفا أو ننجي بسكونها مضارع أنجى ، وأدغمت النون في الجيم لاشتراكهما في الجهر والاستفال والانفتاح والتوسط بين القوة والضعف كما أدغمت في ( . . . )

بتشديد الجيم فيهما ، والأصل انجاصة ( . . ) فأدغمت النون فيهما . والإجاصة واحدة الإجاص قال في القاموس المحيط : الإجاص واحدة بالكسر مشدد ثمر معروف دخيل لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلمة ، لواحدة بهاء . ولا تقل إنجاص أو لغية والإجانة واحدة الأجاجين قال في التصريح : وهي بفتح الهمزة وكسرها قال صاحب الفصيح : قصرية يعجن فيها ويغسل فيها ويقال إنجانة كما يقال إنجاصة وهي لغة يمانية فيهما أنكرها الأكثرون قال ابن السيد .

32 - وَزَكَرِيَّا إِذْ قرأ الأخوان وحفص بإسقاط همزة زكريا ، فإن وصلته بإذ فهي عندهم من باب المنفصل نحو لا إله إلا أنت ، والباقون بالهمز ، وعليه فالحرميان والبصري يسهلون الثانية والشامي وشعبة يحققانها .

33 - وَأَصْلَحْنا تفخيمه لورش جلي .

34 - الْخَيْراتِ * ترقيقه له كذلك .

35 - وَهُوَ * إسكان هائه لقالون والبصري وعلي وضمه للباقين جلي .

36 - وَحَرامٌ قرأ الأخوان وشعبة بكسر الحاء وإسكان الراء فلا ألف ، والباقون بفتح الحاء والراء وألف بعدها .

37 - فُتِحَتْ * قرأ الشامي بتشديد التاء الأولى ، والباقون بالتخفيف .

38 - يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ * قرأ عاصم بهمزة ساكنة بعد الياء والميم ، والباقون بالألف .

39 - هؤُلاءِ آلِهَةً إبدال الهمزة الثانية ياء محضة للحرميين