غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣٨٨
الممال
لأنه فاصلة ، ومثله أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى ، و أُوحِيَ إِلَيْنا أَنَّ الْعَذابَ عَلى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى .
12 - لِي أَمْرِي قرأ نافع والبصري بفتح الياء ، والباقون بالإسكان ، وأما لِي صَدْرِي قبله فهو مما اتفق على إسكانه .
13 - أَخِي اشْدُدْ قرأ المكي والبصري بفتح ياء أخي ، والباقون بالإسكان ، وقرأ الشامي بقطع همزة اشدد وفتحها ، والباقون بهمزة وصل تحذف في الوصل وتثبت في الابتداء مضمومة لوقوع الضم اللازم بعدها ، وإذا حذفت همزة الوصل يلتقي ساكنان الياء والشين فتحذف الياء .
14 - وَأَشْرِكْهُ قرأ الشامي بضم الهمزة ، والباقون بفتحها .
15 - سُؤْلَكَ و جِئْتَ * و جِئْناكَ * قرأ السوسي بإبدال الهمزة ، والباقون بالهمزة .
16 - عَيْنِي إِذْ قرأ نافع والبصري بفتح الياء ، والباقون بالإسكان .
17 - لِنَفْسِي اذْهَبْ و ذِكْرِي اذْهَبا قرأ الحرميان وبصري بفتح الياء فيهما ، والباقون بالإسكان .
18 - أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى فيها لورش أربعة أوجه فتح أعطى مع توسط شيء ومدة ثم تقليله معهما وكلها مع تقليل هدى لأنه فاصلة .
19 - مَهْداً * قرأ الكوفيون بفتح الميم وإسكان الهاء من غير ألف ، والباقون بكسر الميم وفتح الهاء وألف بعدها .
20 - النُّهى * كاف ، وقيل تام ، فاصلة بلا خلاف ومنتهى الربع عند جميع المغاربة وبعض المشارقة ، وتولى قبله لجمهورهم .
الممال
الممال
اعلم أذاقني اللّه وإياك حلاوة التذلل بين يديه ، وملأ قلوبنا بنور هدايته حتى لا نتوكل إلا عليه أن ورشا والبصري خرجا عن أصولهما في الإمالة في