غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣٨٠

سورة مريم

سورة مريم

سورة مريم

مكية إجماعا ، وآيها تسعون وثمان لغير مكي ومدني آخر وتسع لهما ، جلالاتها ثمان وما بينها وبين سابقتها من الوجوه الصحيحة وغيرها لا يخفى .

1 - كهيعص الكاف والصاد من الحروف السبعة التي تمد طويلا في الفواتح لأجل الساكن والهاء والياء من الحروف الخمسة التي على حرفين فيجب فيها القصر .

واختلفوا في العين : فذهب بعض أهل الأداء إلى الإشباع وهو مذهب ابن مجاهد وعلي بن محمد الأنطاكي والأذفوي ، واختاره مكي وغيره لالتقاء الساكنين ، وذهب بعضهم إلى التوسط وهو مذهب عبد المنعم بن غلبون وابن طاهر وابن نشيطا وعلي بن سليمان الأنطاكي واختاره الجعبري وغيره لقصور حرف اللين عن حرف المد واللين ، وهذا الحكم أعنى ما فيه المد فقط أو القصر فقط أو الوجهان لجميع القراء .

2 - زَكَرِيَّا إِذْ * قرأ الأخوان وحفص بإسقاط همزة زكريا فيصير عندهم من باب المنفصل ، والباقون بتحقيقها فهو عندهم من باب الهمزتين فالحرميان والبصري يسهلون الثانية والشامي وشعبة يحققان .

3 - الرَّأْسُ إبداله لسوسي دون السبعة إلا حمزة إن وقف لا يخفى .

4 - وَرائِي وكانت قرأ المكي بفتح الياء ، والباقون بالإسكان ، ولورش فيه الثلاثة .

5 - عاقِراً * ترقيق رائه لورش لا يخفى .

6 - يَرِثُنِي وَيَرِثُ قرأ البصري وعليّ بجزم الثاء المثلثة من النعلين ، والباقون بالرفع .

7 - يا زَكَرِيَّا إِنَّا قرأ الحرميان والبصري بإبدال الهمزة المكسورة واوا ، وعنهم أيضا تسهيلها كالياء والباقون بالتحقيق وإسقاط همزة زكريا تقدم .