غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣٧٨

المدغم

76 - الصَّدَفَيْنِ قرأ شعبة بضم الصاد وإسكان الدال والابنان والبصري بضم الصاد والدال ، والباقون بفتحهما .

77 - قال ائتوني - قرأ حمزة وشعبة بخلاف عنه بهمزة ساكنة بعد اللام وصلا ، فإن وقف على قال ، وليس محل وقف فالابتداء في ائتوني بهمزة وصل مكسورة ، ثم ياء ساكنة بدلا عن الهمزة التي هي فاء الكلمة ، والباقون بهمزة قطع مفتوحة بعدها ألف في الوصل والوقف وهو الطريق الثاني لشعبة .

78 - قِطْراً راؤه مفخم للجميع .

79 - فَمَا اسْطاعُوا قرأ حمزة بتشديد الطاء ، والباقون بالتخفيف ، وطعن بعض النحاة في قراءة حمزة بأن فيها الجمع بين الساكنين ، وتقدم الجواب عنه في شهر رمضان ونعما فراجعه ، ولا خلاف بينهم في تخفيف الثاني وهو وما استطاعوا .

80 - دكا * قرأ الكوفيون بحذف التنوين وهمزة مفتوحة بعد الألف ومده ، والباقون بتنوينه من غير همز .

81 - حَقًّا * تام ، وقيل كاف ، فاصلة بلا خلاف ومنتهى الربع على ما جرى عليه عملنا وهو الظاهر ، وسمعا بعده على المشهور ، وقيل نزلا وقيل غير ذلك .

الممال

الممال

الْحُسْنى * لهم وبصري ساوى لهم جاء لحمزة وابن ذكوان .

المدغم

المدغم

( لتخذت ) تقدم فَهَلْ نَجْعَلُ لعليّ ، ولا بد فيه من الغنة لأن اللام لا تدغم حتى تقلب نونا فهو من باب إدغام النون في مثلها .

قالَ لَوْ * وَسَنَقُولُ لَهُ تَطْلُعُ عَلى * نَجْعَلُ لَكَ .

82 - دُونِي أَوْلِياءَ إِنَّا قرأ نافع والبصري بفتح ياء دوني ، والباقون