غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣٧١

المدغم

مبدل لكلماته تُرِيدُ زِينَةَ لِلظَّالِمِينَ ناراً ، ولا إدغام في أقرب من هذا لتخصيص الإدغام بياء يعذب ، وميم من ولا في العشي يريدون لتثقيله .

20 - تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ * ومتكئين جليان .

21 - أُكُلَها * قرأ الحرميان وبصري بسكون الكاف ، والباقون بالضم .

22 - ثَمَرٌ * قرأ عاصم بفتح الثاء والميم والبصري بضم الثاء وإسكان الميم ، والباقون بضم الثاء والميم .

23 - أَنَا أَكْثَرُ و أَنَا أَقَلَّ قرأ نافع بإثبات ألف أنا فيصير من باب المنفصل ، والباقون بحذفها لفظا في الوصل فلا مدّ عندهم وكلهم يقف بالألف تبعا للرسم .

24 - منهما * قرأ الحرميان والشامي بميم بعد الهاء على التثنية ، والباقون بحذفها على الإفراد وكل تبع مصحفه .

25 - لكِنَّا * قرأ الشامي بإثبات الألف بعد النون وصلا ، والباقون بحذفها ولا خلاف بينهم في إثباتها في الوقف اتباعا للرسم .

26 - بِرَبِّي أَحَداً * معا وربي إن قرأ الحرميان والبصري بفتح الياء في الثلاثة ، والباقون بالإسكان .

27 - إِنْ تَرَنِ قرأ قالون والبصري في الوصل بإثبات ياء بعد النون والمكي بإثباتها وصلا ووقفا والباقون بحذفها في الحالين .

28 - أَنْ يُؤْتِيَنِ قرأ نافع والبصري بزيادة ياء بعد النون وصلا والمكي بزيادتهما مطلقا ، والباقون بحذفها مطلقا .

29 - بِثَمَرِهِ مثل ثَمَرٌ * وهو كهي جلي .

30 - وَلَمْ تَكُنْ * قرأ الأخوان بالياء على التذكير ، والباقون بالتاء على التأنيث .

31 - الْوَلايَةُ قرأ الأخوان بكسر الواو ، والباقون بالفتح .