غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣٦٣

تنبيه :

وَتَعالى * لهم كلاهما للأخوين ، وأما ورش فليس له فيه إلا الفتح هذا الذي عليه أهل الأداء من المحققين ، وبه نأخذ القربى ونجوى لهم وبصري أَدْبارَهُمْ * لهما ودوري آذانِهِمْ * لدوري عليّ .

المدغم

المدغم

فقد جعلنا ولقد صرفنا لبصري وهشام والأخوين .

أَعْلَمُ بِما * معا وَآتِ ذَا الْقُرْبى على أحد الوجهين ، والوجه الآخر الإظهار .

قال الجعبري وهو الأشهر نحن نرزقكم فَأُولئِكَ كانَ * ذلِكَ كانَ فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً الْعَرْشِ سَبِيلًا ، ولم يقع في القرآن إدغام شين في سين إلا في هذا ، ولا إدغام في الشيطان لربه لسكون ما قبل النون .

تنبيه :

تنبيه :

اقتصرنا على الإدغام في العرش سبيلا تبعا للشاطبي وإلا ففيه الإظهار أيضا وهو قوي رواه سائر أصحاب الإدغام عن البصري ، وبه قرأ الشذائي عن جميعهم واختاره طاهر بن سوار وغيره من أجل زيادة الشين بالتفشي ، وقرأ الداني بالوجهين إلا أنه لم يذكر في التيسير إلا الإدغام .

27 - رُؤُسَهُمْ * مفردا ومركبا مع متى .

28 - أَوْ إِنْ يَشَأْ معا وعليهم كله والنبيين جلي .

29 - زَبُوراً * قرأ حمزة بضم الزاي ، والباقون بالفتح .

30 - قُلِ ادْعُوا * قرأ عاصم وحمزة بكسر اللام ، والباقون بالضم .

31 - رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ وإبدال الرُّؤْيَا * لسوسي جلى ، و الْقُرْآنِ * كذلك .

32 - أَ أَسْجُدُ قرأ الحرميان والبصري بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية وعن ورش أيضا إبدال الثانية ألفا ، ويمد طويلا لسكون السين وهشام بتحقيق الأولى ، واختلف عنه في الثانية فله التسهيل ، وله التحقيق ، والباقون