غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣٥٢

المدغم

في ضرورة أو على قلة كما قاله بعض النحويين وذكر الداني في التيسير له ترك الهمزة أيضا ، وتبعه الشاطبي على ذلك إلا أنه أشار إلى ضعفه بقوله :

هلهلا من قولهم هلهل النساج الثوب إذا لم يحكم نسجه . قال المحقق : والحق أن هذه الرواية لم تثبت عن البزي من طريق التيسير والشاطبية ، ولا من طريق كتابنا . فعلى هذا ذكر الداني له حكاية لا رواية ، ويدل عليه قوله في المفردات والعمل على الهمز ، وبه آخذ .

12 - تُشَاقُّونَ قرأ نافع بكسر النون ، والباقون بفتحها .

13 - تَتَوَفَّاهُمُ * « 1 » معا قرأ حمزة بالياء فيهما على التذكير ، والباقون بالتاء على التأنيث .

14 - فَلَبِئْسَ إبداله لورش وسوسي لا يخفى .

15 - الْمُتَكَبِّرِينَ * تام ، وفاصلة بلا خلاف ، ومنتهى الربع عند جميع المغاربة والكافرين قبله لجميع المشارقة ، واقتصر عليه في اللطائف ، ويزرون قبله وادعى عليه في المسعف الإجماع .

الممال

الممال

أَتى * و تَعالى * معا و لَهَداكُمْ * و أَلْقى * و فَأَتَى لدى الوقف عليه وأتاهم و تَتَوَفَّاهُمُ * وبلى ومثوى لدى الوقف عليه لهم شاءَ * لحمزة وابن ذكوان وترى لدى الوقف عليه لهم وبصري ، ولدى الوصل لسوسي بخلف عنه أوزار والكافرين لهما ودوري .

المدغم

المدغم

وَسَخَّرَ لَكُمُ * وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ * يَخْلُقُ كَمَنْ يَعْلَمُ ما * معا قِيلَ لَهُمْ * أَنْزَلَ رَبُّكُمْ * الْمَلائِكَةُ ظالِمِي * السَّلَمَ ما ، ولا إدغام في الْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها ، ولا في الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا لفتح رائها بعد ساكن .

( 1 ) قال الشاطبي : معا يتوفّاهم لحمزة وصّلا