غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣٣٨

الممال

للذين ، ولا إدغام في سارب بالنهار لتنوينه .

20 - يُوصَلَ * تفخيم لامه لورش لا يخفى هذا إن وصل فإن وقف عليه ففيه الترقيق والتفخيم ، وهو الأرجح .

21 - يَدْرَؤُنَ * جلى .

22 - مآب * إن وصلته بما بعده فهو وآمنوا قبله من باب واحد ، ففيه ما فيه ، وإن وقفت عليه ففيه ستة أوجه فعلى القصر في آمنوا الثلاثة وعلى التوسط ، والطويل فيه ، وعلى الطويل في آمنوا ، والطويل فيه ، وتسهيل همزة لحمزة لدى الوقف جلى .

23 - عَلَيْهِمُ الَّذِي جلى ، و قُرْآناً * كذلك .

24 - ييئس قرأ البزي بخلف عنه بألف الياء وبعد الألف ياء مفتوحة ولا همز ، والباقون بياء ساكنة بعد الياء الأولى ، وبعد الياء الساكنة همزة مفتوحة وهو الطريق الثاني للبزي وورش له فيه وجهان : التوسط ، والطويل كشيء ، فإن وصلته بآمنوا بعده ففيه أربعة أوجه : التوسط فيه عليه الثلاثة في آمنوا ، والطويل فيه مع الطويل فقط آمنوا .

25 - وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ * قرأ البصري وعاصم وحمزة بكسر الدال ، والباقون بالضم .

26 - وَصُدُّوا * قرأ الكوفيون بضم الصاد ، والباقون بالفتح .

27 - هادٍ * تقدم ، وواق مثله ، تام ، وفاصلة بلا خلاف ، ومنتهى الربع للجمهور وعقاب قبله لبعضهم .

الممال

الممال

أَعْمى * و لَهَدَى * لدى الوقف عليه لهم عُقْبَى * معا لدى الوقف عليه و الدُّنْيا * الثلاثة ، و طُوبى ، و الْمَوْتى * لهم وبصري الدار الثلاثة دارِهِمْ * لهما ودوري .