غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣٣٧

المدغم

و واقٍ * ، و والٍ * ، و باقٍ ، وقعت في عشرة مواضع وستأتي في مواضعها .

12 - تَغِيضُ باب الغيظ كله بالظاء المشالة إلا هذا والذي في هود وغيض الماء .

13 - الْمُتَعالِ قرأ المكي بإثبات ياء بعد اللام وصلا وقفا ، والباقون يحذفونها فيهما .

14 - والٍ * هو مثل هاد .

15 - وَهُوَ * جلي .

16 - تَسْتَوِي الظُّلُماتُ قرأ شعبة والأخوان بالياء التحتية ، والباقون بالتاء الفوقية .

17 - تُوقِدُونَ قرأ حفص والأخوان بياء الغيب ، والباقون بتاء الخطاب .

18 - لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى ظاهر .

19 - الْمِهادُ * تام وفاصلة ، ومنتهى الحزب الخامس والعشرين بلا خلاف .

الممال

الممال

النَّاسَ * لدوري أُنْثى * والحسنى لهم وبصري بِمِقْدارٍ وبالنهار والكافرين والنار لهما ، ودوري الأعمى وَمَأْواهُمُ * لهم ، ولا يخفى أن الأول أفعل ، والثاني مفعل فلا يقللها البصري .

المدغم

المدغم

أَ فَاتَّخَذْتُمْ للكل إلا المكي وحفصا و هَلْ تَسْتَوِي لا إدغام فيه ، لأن الأخوين يقرءان بالياء وهشام وجمهور رواة الإدغام يستثنون له هذا الحرف وهو الذي اقتصر عليه في الشاطبية والتيسير .

يَعْلَمُ ما * بِالنَّهارِ لَهُ فَيُصِيبُ بِها المحال له خالق كل الأمثال