غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣٣١

المدغم

لأنه مذهب الجمهور من أهل الأداء ، وبه قرأ الداني على أبي الحسن واقتصر عليه غير واحد كابن سوار ، وأبي العز وسبط الخياط « 1 » وابن فارس والهزلي ، ولم يقرأ أبو محمد مكي مع وسع روايته بسواء ، وهو المأخوذ به من التيسير ، لأنه لم يذكره في الألفاظ المقللة للدوري فيؤخذ منه أنه بالفتح ، وكان حق الشاطبي رحمه اللّه أن يذكره لأنه التزم نظم التيسير ، ويكون التقليل الذي ذكره من الزيادات ، ولعل الحامل له على اختيار التقليل ما فيه من موافقة يا وَيْلَتى * و يا حَسْرَتى إذ وصلها كلها الإضافة إلى ياء المتكلم فأصل يا أسفى بفتح الفاء يا أسفي بكسر الفاء فاستثقلت الكلمة على هذه الصورة فقلبت كسرة الفاء فتحة ، لأن الفتح أخف من الكسر فانقلبت الياء ألفا ورسمت بالياء تنبها على الأصل ، وأميلت لذلك وجواب الكثير أن الألف ليست منقلبة عن الياء كيا ويلتي ، و يا حَسْرَتى ، بل هي ألف الندبة والتفجع والأصل ( يا أسفاه ) وألف الندبة لاحظ لها في شيء من الإمالة جاء معا و شاءَ * جلي ( رؤياي ) لهما وعليّ .

المدغم

المدغم

فَقَدْ سَرَقَ لبصري وهشام والأخوين بَلْ سَوَّلَتْ * لهشام والأخوين اسْتَغْفِرْ لَنا * لبصري بخلف عن الدوري قد جعلها لبصري وهشام والأخوين .

يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ أَعْلَمُ بِما * يُوسُفَ فَلَنْ يَأْذَنَ لِي إِنَّهُ هُوَ * الثلاثة و أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ * قالَ لا تَثْرِيبَ أَعْلَمُ مَنْ * أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ ( تأويل رؤياي ) « 2 » .

( 1 ) سبط الخياط هو أبو محمد عبد اللّه بن علي بن أحمد بن عبد اللّه سبط الخياط البغدادي صاحب المبهج في القراءات السبع المتممة بثلاث قراءات . ( 2 ) يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ و أَعْلَمُ بِما * و يَأْذَنَ لِي و إِنَّهُ هُوَ * و أَعْلَمُ مِنَ * و قالَ لا تَثْرِيبَ و أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ و ( تأويل رؤياي ) كله بالإدغام الكبير للسوسي .