غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣٢٦

المدغم

شهاد * إِنَّكِ كُنْتِ * قالَ رَبِّ * إِنَّهُ هُوَ * ، ولا إخفاء في هَمَّ بِها * لتثقيل الميم .

25 - إِنِّي أَرانِي * معا قرأ نافع والبصري بفتح ياء إني ، والباقون بالإسكان ، وقرأ الحرميان والبصري بفتح ياء أراني معا ، والباقون بالإسكان .

26 - نَبِّئْنا لم تبدل همزته لأحد إلا لحمزة إن وقف .

27 - رَأْسِي * أبدل همزة السوسي ، والباقون بالهمز وكذا رَأْسِهِ * و ( نبأكما ) و ( رؤياي ) و ( للرؤيا ) و تُرْزَقانِهِ المأخوذ به عند جميع المغاربة الصلة لقالون ، وروى بعضهم له فيه الاختلاس ، ولم تقرأ به من طريق الشاطبية والتيسير .

28 - رَبِّي إِنِّي قرأ نافع والبصري بفتح ياء ربي ، والباقون بالإسكان .

29 - آبائِي إِبْراهِيمَ قرأ الكوفيون بإسكان الياء ، والباقون بفتحها فلو وقف على آبائي فورش على أصله من المد والتوسط والقصر لأن الأصل في حرف المد الإسكان والفتح فيه عارض من أجل الهمزة فأجرينا الكلمة على الأصل ، ولم نعتد فيها بالعارض ، ومثله دُعائِي إِلَّا بنوح حالة الوقف .

قال المحقق : وهذا مما لا أجد فيه نصّا لأحد بل قلته قياسا ، والعلم في ذلك عند اللّه ، وكذا أخذته أداء عن الشيوخ في دعائي في إبراهيم ، وينبغي أن لا يعمل بخلافه انتهى .

30 - أَ أَرْبابٌ لا يخفى .

31 - إِنِّي أَرى * قرأ الحرميان والبصري بفتح ياء إني ، والباقون بالإسكان .

32 - الْمَلَأُ أَفْتُونِي * لا يخفى .

33 - أَنَا أُنَبِّئُكُمْ قرأ نافع بإثبات أنا وصلا ووقفا والباقون بحذفه