غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣١٨

سورة يوسف عليه الصلاة والسلام

سورة يوسف عليه الصلاة والسلام

سورة يوسف عليه الصلاة والسلام

مكية اتفاقا ، وآيها مائة وإحدى عشرة بلا خلاف ، جلالاتها أربع وأربعون ، وما بينها وبين سابقتها من الوجوه لا يخفى .

1 - قُرْآناً * و الْقُرْآنَ * نقل المكي لا يخفى ، وألف الأول محذوفة على المشهور كالذي بأول الزخرف .

2 - يا أَبَتِ * « 1 » قرأ الشامي بفتح التاء والباقون بكسرها ، وأما الوقف فوقف المكي والشامي بالهاء ، والباقون بالتاء ، وهو الرسم .

3 - يا بُنَيَّ * قرأ حفص بفتح الياء ، والباقون بالكسر .

4 - رُؤْياكَ قرأ السوسي بإبدال الهمزة واوا ، والباقون بالهمز ، وحمزة إن وقف كالسوسي ، وله وجه آخر وهو قلب الواو وإدغامها في الياء .

5 - آياتٌ لِلسَّائِلِينَ قرأ المكي بحذف الألف بعد الياء على التوحيد ، والباقون بالألف على الجمع ، ووقف المكي بالهاء ، والباقون بالتاء ، وهكذا الحكم فيما ماثله فمن قرأ بالجمع وقف بالتاء كسائر الجموع ، ومن قرأ بالإفراد فمن كان مذهبه الوقف بالهاء ، وهم المكي والنحويان وقف بالهاء ، ومن كان مذهبه الوقف بالتاء ، وهم الباقون وقف بالتاء .

6 - مُبِينٍ اقْتُلُوا قرأ البصري وابن ذكوان وعاصم وحمزة بكسر التنوين وصلا ، والباقون بالضم ، فإن وقف على مبين فالجميع يبتدءون بضم همزة الوصل .

7 - غيابات معا قرأ نافع بألف بعد الباء الموحدة على الجمع ، والباقون بحذفها على التوحيد ، وحكم وقفه جلي .

8 - لا تَأْمَنَّا اضطربت في هذه اللفظة أقوال العلماء فمنهم من

( 1 ) يا أَبَتِ * قرأ ابن عامر بفتح التاء ، والباقون بكسرها ، قال الشاطبي : ويا أبت افتح حيث جا لابن عامر