غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣١٣

المدغم

67 - آباؤُنا * و يَوْمِئِذٍ * و السَّيِّئاتِ * و امْرَأَتَكَ * لوقف عليها كاف فإن وقف عليها ففي الأول والثاني والرابع لحمزة التسهيل مع المد والقصر في الأول ، وفي الثالث الإبدال ياء ، وحكي في الأول إبدال الهمزة واوا على صورة اتباع الرسم مع المد والقصر ، وهو ضعيف لا أصل له في العربية ولا في القراءة ، وحكى في يومئذ إبدال الهمزة ياء وهو ضعيف .

68 - بِبَعِيدٍ * تام وفاصلة ، ومنتهى الحزب الثالث والعشرين بإجماع .

الممال

الممال

( أتنهانا ) و آتانِي * لهم وديارهم لهما ودوري جاء كله ما اتصل به ضميرا ولحقته تاء التأنيث أو تجرد عن ذلك لابن ذكوان وحمزة بالبشرى لهم وبصري رأي تقدم يا وَيْلَتى * لهم ودوري ضاقَ * « 1 » لحمزة .

المدغم

المدغم

وَلَقَدْ جاءَتْ و قَدْ جاءَ * « 2 » لبصري وهشام والأخوين .

خِزْيِ يَوْمِئِذٍ أَمْرُ رَبِّكَ * أَطْهَرُ لَكُمْ لَتَعْلَمُ ما قالَ لَوْ * رُسُلُ رَبِّكَ ، ولا إدغام في رَجُلٌ رَشِيدٌ للتنوين .

69 - إِلهٍ غَيْرُهُ * قرأ علي بكسر الراء والهاء ، والباقون بالضم .

70 - إِنِّي أَراكُمْ قرأ نافع والبزي والبصري بفتح الياء ، والباقون بالإسكان .

71 - إِنِّي أَخافُ * قرأ الحرميان والبصري بفتح الياء ، والباقون بالإسكان .

72 - بَقِيَّتُ اللَّهِ رسمت بالتاء فوقف عليها بالهاء المكي والنحويان ،

( 1 ) من الملاحظ هنا أن ضاقَ * بالإمالة لحمزة فقط . ( 2 ) وَلَقَدْ جاءَتْ ، و قَدْ جاءَ * ، بالإدغام لأبي عمرو وهشام وحمزة والكسائي . ومن الإدغام الكبير غَيْرُهُ هُوَ و خِزْيِ يَوْمِئِذٍ أَمْرُ رَبِّكَ * ، أَطْهَرُ لَكُمْ ، قالَ لَوْ * وهو للسوسي .