غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣١٢

المدغم

59 - أَ أَلِدُ قرأ قالون والبصري بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية وإثبات ألف بينهما والمكي كذلك إلا أنه لا يثبت الألف وورش له وجهان :

وجه كالمكي والثاني إبدال الثانية ألفا ، ولا يمدها إذ لا ساكن بعدها ، ولا يصير من باب آمنوا لعروض حرف المد بالإبدال وضعف السبب بتقدمه على الشرط ومثله أأمنتم وجاء أجلهم والسماء إلى ، وأولياء أولئك ونحوه حالة إبدال الثانية حرف مد وهشام بتحقيق الأولى وله في الثانية وجهان :

التحقيق والتسهيل مع الإدخال فيهما ، والباقون بتحقيقهما من غير إدخال .

60 - جاءَ أَمْرُنا * لا يخفى .

61 - رُسُلُنا * كذلك .

62 - سِيءَ بِهِمْ * قرأ نافع والشامي وعليّ بإشمام الكسرة الضم ، والباقون بالكسر الخالص .

63 - وَلا تُخْزُونِ * قرأ البصري بإثبات الياء بعد النون في الوصل لا في الوقف ، والباقون بحذفها وصلا ووقفا .

64 - فِي ضَيْفِي أَ لَيْسَ قرأ نافع والبصري بفتح الياء ، والباقون بالإسكان .

65 - فَأَسْرِ * قرأ الحرميان بوصل الهمزة فمن الفاء ينتقل إلى السين لأن همزة الوصل « 1 » لا تظهر في الدرج من سرى الثلاثي ، والباقون بقطع الهمزة مفتوحة من أسري الرباعي .

66 - إِلَّا امْرَأَتَكَ * قرأ المكي والبصري برفع التاء على البدل من أحد ، والباقون بالنصب على الاستثناء من بأهلك ، وفيها أبحاث شريفة تركناها خوف التطويل « 2 » .

( 1 ) قال الشاطبي : وفاسر أن أسر الوصل أصل دنا ويجوز لجميع القراء حالة الوقف على فَأَسْرِ * الترقيق والتفخيم . ( 2 ) قال الشاطبي : وهاهنا حق إلّا امرأتك ارفع وابدلا