غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣٠٢

المدغم

67 - وَيَجْعَلُ * قرأ شعبة بالنون ، والباقون بالياء .

68 - قُلِ انْظُرُوا قرأ عاصم وحمزة في الوصل بكسر اللام ، والباقون بالضم ، واتفقوا عليه في الابتداء .

69 - رُسُلَنا * قرأ البصري بإسكان السين والباقون بالضم .

70 - نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ قرأ حفص وعلي بسكون النون الثانية وتخفيف الجيم ، والباقون بفتحها وتشديد الجيم وكلهم وقف عليه بغير ياء اتباعا لرسمه .

71 - وَهُوَ * معا جلي .

72 - خر * كذلك وكذلك ما يصح الوقف عليه لحمزة .

73 - الْحاكِمِينَ * تام وفاصلة اتفاقا ومنتهى الحزب الثاني والعشرين عند جماعة ، وعند بعضهم الصدور بالسورة الآتية .

الممال

الممال

جاءَهُمْ * و جاءَكَ * و جاءَتْهُمُ * شاءَ * و جاءَكُمْ * لابن ذكوان وحمزة الدُّنْيا * لهم وبصري يَتَوَفَّاكُمْ * و اهْتَدى * و يُوحى * لهم « 1 » .

المدغم

المدغم

لَقَدْ جاءَكَ * و لَقَدْ جاءَكُمْ * لبصري وهشام والأخوين .

( وهو وإن ) يُصِيبُ بِهِ * .

- كَلِماتٍ * قال الشاطبي : وقل كلمات دون ما ألف ثوى * وفي يونس والطول حاميه ظلّلا ( 1 ) جاءَهُمْ * بالإمالة لابن ذكوان ، وحمزة و يَتَوَفَّاكُمْ * بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وبالفتح والتقليل لورش . فائدة : ورد في هذا الربع نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ ومن الملاحظ أن القراء السبعة يقرءون نُنْجِ بحذف الياء وصلا ووقفا .