غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٣٠١

المدغم

62 - آلْآنَ وَقَدْ * تقدم .

63 - لَغافِلُونَ * تام ، وقيل كاف ، فاصلة بلا خلاف ، ومنتهى الربع عند جميع المغاربة ، لا يعلمون قبله عند جميع المشارقة .

الممال

الممال

فَجاؤُهُمْ * و جاءَهُمْ * و جاءَكُمْ * وجاء لحمزة وابن ذكوان موسى كله والدنيا لهم وبصري سحار * لدوري على ، ولا يميله ورش والبصري لأن قراءتهما بتقديم الألف على الحاء كما تقدم الْكافِرِينَ * « 1 » لهما ودوري الناس لدوري .

المدغم

المدغم

أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما للجميع قالَ لِقَوْمِهِ * نَطْبَعُ عَلى * وَما نَحْنُ لَكُما فَقالَ لَهُمُ * آمَنَ لِمُوسى الْغَرَقُ قالَ .

64 - بَوَّأْنا * إبداله للسوسي جلي .

65 - فاسأل قرأ المكي وعلي بنقل فتحة الهمزة إلى السين وحذفها ، والباقون بإسكان السين وهمزة مفتوحة بعدها .

66 - كَلِمَتُ رَبِّكَ * قرأ نافع والشامي بألف بعد الميم على الجمع ، والباقون بغير ألف على الإفراد « 2 » .

- أَنَّهُ * بفتح الهمزة ، قال الشاطبي : وإنّه فتح شافيا ( 1 ) فَجاؤُهُمْ * ، و جاءَهُمْ * ، و جاءَكُمْ * ، وو جاءَ * بالإمالة لابن ذكوان ، وحمزة ، و مُوسى * ، و الدُّنْيا * بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، والفتح وبالتقليل لورش ، وبالتقليل لأبي عمرو . وسحار بإمالة لدوري الكسائي فقط لأن أبا عمرو ، وورشا يقرءان ساحر * . الْكافِرِينَ * بالإمالة لأبي عمرو ، ودوري الكسائي وبالتقليل لورش . ( 2 ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو ، وعاصم وحمزة والكسائي هكذا كَلِمَتُ * ، وقرأ الباقون -