غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢٩٦

المدغم

جامعه فلا تصادم ، ولا تركيب أيضا لأن مد الأول من باب آنذرتهم وقصر الثاني من آمن ، ولا تركيب بين بابين كما تقدم .

الثالث : تسهيل الأول ، وقصر الثاني ويأتي على التوسط ستة أوجه الأول قصر الأول على جواز البدل مع الاعتداد وقصر الثاني على الاعتداد أيضا أو على مذهب من استثنى .

فإن قلت ذكرت القصر في الثاني في الوجوه السابقة ولم تذكر توجيهه وذكرته هنا .

فالجواب أن الثاني من آلآن إذا ماثل آمنتم فلا سؤال فيه لأنهما من باب واحد ، وإن خالفه فيرد السؤال لم خالفه وهما باب واحد فلا بد إذا من التوجيه .

الثاني : توسط الأول على لزوم البدل وقصر الثاني على ما تقدم .

الثالث : توسط الأول على لزوم البدل وتوسط الثاني على عدم الاعتداد .

الرابع : تطويل الأول على جواز البدل وتوسط الثاني ، ولم يعتد بالعارض فيهما .

الخامس والسادس : تسهيل الأول مع قصر الثاني وتوسطه .

وزاد شيخ شيخنا هنا وجهين : قصر الأول وتوسط الثاني وتطويل الأول وقصر الثاني ومنعهما شيخنا وعلل ذلك بالتصادم وهو ظاهر ، لأن قصر الأول على جواز البدل والاعتداد بالعارض وتوسط الثاني على عدم الاعتداد وتطويل الأول على جواز البدل ، ولم يعتد بالعارض وقصر الثاني على الاعتداد ، وهذا تصادم لا شك فيه ، ويأتي على التطويل خمسة أوجه :

قصرهما معا . الأول على جواز البدل مع الاعتداد بالعارض ، والثاني على ما تقدم .

الثاني : تطويل الأول على لزوم البدل أو جوازه ، ولم يعتد بالعارض