غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢٩٣

المدغم

تسهيله مقصرا موسّطا * به بلا فلا تطول مفرطا

تكن مركبا وإن طولتا * آمنتم فخمسة أثبتا

قصر بآل بالجواز وبه * مع قصرك الثّاني به فانتبه

ولا يجوز غيره لأنّه * مصادم لذاك فاتر كنّه

طول بأول لزوما فاقصرا * به بثانيه كما النّص سرى

تطويل أوّل جوازا وبلا * مع طول ثانيه بلا فادر العلا

فلست محذورا بهذين ترى * إن كنت متقنا لما قد غيّرا

فطول أول بتوسيط منع * لأجل تركيب اتركنّه كي تطع

توسيط أوّل بتثليث نبذ * مخافة التركيب منها فاستعذ

فسهّلا مقصرا مطوّلا * به بلا توسيطه قد حظّلا

فإن تقف به فكل فعلا * كل بأوّل ثلاث يجتلى

بآخر إلّا إذا طولنا * موسطا فاثنان إن وقفنا

وكل ما ذكرته للأزرق * عن ورشهم فثق به وحقّق

هنا تناهي غاية البيان * فالحمد للّه على الإحسان

ثمّ الصّلاة والسّلام الأبدي * على الرسول المصطفى محمّد

وآله وصحبه ومن قرا * ما قارئ القرآن حتما كبّرا

انتهى ، أما حكمها حالة الوقف عليها فلا نطيل به لأنها ليست محل وقف ، وإنما الوقف على تستعجلون بعده بإجماع ، أو على به قبله على خلاف بينهم في ذلك ، وهو أيضا مأخوذ من كلام شيخنا .

وأما حكمها إذا وصلتها بما بعدها ولم تركبها مع آمنتم بل وقفت على به وابتدأت بها ، فيأتي على ما يقتضيه الضرب اثنا عشر وجها ، بيانها أنك تضرب أربعة الهمزة الأولى : وهي التسهيل مع القصر والثلاثة الآتية على البدل ، وهي الطول والتوسط والقصر في ثلاثة الثانية اثنا عشر أما التسعة الآتية على البدل فقال المحقق وتابعوه ثلاثة منها ممنوعة ، وستة