غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢٨٢

المدغم

الممال

الممال

الحسنى والتقوى وتقوى و اشْتَرى و قُرْبى * « 1 » لهم وبصري هار لنافع وبصري ، وعلي وشعبة وابن ذكوان بخلف عنه نار والأنصار لهما ودوري التوراة لنافع وحمزة بخلف عن قالون تقليلا وبصري وابن ذكوان وعلى إضجاعا أوفى وهداهم لهم وضاقت معا .

تنبيهات :

تنبيهات :

الأول : إمالة هار لورش بين بين ، وللباقين كبرى .

الثاني : إن قلت لم خرج هار عن قاعدة الألف التي قبل الراء المتطرفة وهو في صورته كذلك ، فالجواب أنه لو كان بالنظر إلى صورة الكلمة كذلك فهو في الحقيقة ليس كذلك لأن أصله على الصحيح هاور ، ويدل عليه قولهم : تهور البناء إذا سقط ، ثم قدمت الراء إلى موضع الواو ، وأخرت الواو إلى موضع الراء ، وانقلبت ياء إذ ليس في كلام العرب اسم آخره واو قبلها متحرك ، ثم حذفت الياء للتنوين كما حذفت من قاض وغار .

الثالث : شفا لا إمالة فيه لأنه واوي .

المدغم

المدغم

تَبَيَّنَ لَهُمُ * فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ * حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ( كاد تزيغ ) اللَّهِ هُوَ * يُنْفِقُونَ نَفَقَةً ولا يخفى أن إدغام لَقَدْ تابَ « 2 » للجميع .

( 1 ) اشْتَرى بالإمالة لأبي عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وبالتقليل لورش ، وقربى ، وأوفى ، وهداهم ، بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وبالفتح والتقليل لورش ، وبالتقليل لأبي عمرو في لفظ قربى . ( 2 ) من الملاحظ أنّ لَقَدْ تابَ بالإدغام للجميع ، وأن تَبَيَّنَ لَهُ * و تَبَيَّنَ لَهُمُ * ، و ( كاد تزيغ ) و إِنَّ اللَّهَ هُوَ * ، وَلا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً بالإدغام للسوسي وهو من باب الإدغام الكبير .