غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢٧٧

المدغم

42 - تَسْتَهْزِؤُنَ ما فيه لورش وحمزة لا يخفى ، وإن خفي عليك فيه شيء فراجع ما تقدم .

43 - إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً « 1 » قرأ عاصم نعف بنون مفتوحة وضم الفاء ، ونعذب بنون مضمومة وكسر الذال ، وطائفة بالنصب ، وقرأ الباقون يعف بياء مضمومة وفتح الفاء وتعذب بتاء مضمومة وفتح الذال وطائفة بالرفع .

44 - رُسُلُهُمْ * قرأ البصري بإسكان السين ، والباقون بالضم .

45 - و رِضْوانٌ * ضم رائه لشعبة لا يخفى .

46 - نَصِيرٍ * كاف ، وفاصلة ومنتهى ربع الحزب بلا خلاف .

الممال

الممال

الدُّنْيا * « 2 » معا لهم وبصري و مَأْواهُمْ * و أَغْناهُمُ لهم ، ولا يخفى أن ( مأوى ) * مفعل لا يميله البصري .

المدغم

المدغم

وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ * « 3 » .

47 - الْغُيُوبِ * قرأ شعبة وحمزة بكسر الغين ، والباقون بالضم .

48 - فَاسْتَأْذَنُوكَ إبداله لورش والسوسي لا يخفى .

49 - مَعِيَ أَبَداً قرأ شعبة والأخوان بإسكان الياء « 4 » ، والباقون

( 1 ) قال الشاطبي : ويعف بنون دون ضمّ وفاؤه * يضم تعذّب تاه بالنّون وصّلا وفي ذاله كسر وطائفة بنصب * مرفوعة عن عاصم كلّه اعتلا ( 2 ) الدُّنْيا * بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وبالفتح والتقليل لورش ، وبالتقليل لأبي عمرو . و مَأْواهُمُ * ، و أَغْناهُمُ بالإمالة لحمزة ، والكسائي وبالفتح والتقليل لورش . ( 3 ) هو من باب الإدغام الكبير للسوسي أي في وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ و وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ * . ( 4 ) الياء المشار إليها هنا هي ياء الإضافة في مَعِيَ أَبَداً فقد قرأ نافع ، وابن كثير ،