غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢٧٥

الممال

يَتَبَيَّنَ لَكَ ، ولا إدغام في جِباهُهُمْ إذ لم يدغم من المثلين في كلمة إلا مَناسِكَكُمْ .

27 - قيل * لا يخفى .

28 - يَقُولُ ائْذَنْ لِي إبداله واوا لورش والسوسي وصلا ، وللجميع في الابتداء ياء ، وكون ورش لا يمده لا يخفى « 1 » .

39 - تَفْتِنِّي أَلا ياؤه ساكن للجميع .

30 - تَسُؤْهُمْ * مستثنى للسوسي فلا يبدله أحد إلا حمزة لدى الوقف .

31 - هَلْ تَرَبَّصُونَ قرأ البزي بتشديد التاء في الوصل ، ولا تغفل عن إظهار اللام فإن كثير من الناس يدغمها فيخرج من قراءة إلى قراءة وهو لا يشعر ، والباقون بالتخفيف .

32 - كَرْهاً * قرأ الأخوان بضم الكاف ، والباقون بالفتح .

33 - أن يقبل قرأ الأخوان بالياء التحتية ، والباقون بالتاء على التأنيث .

34 - وَالْمُؤَلَّفَةِ قرأ ورش بإبدال الهمزة واوا ، والباقون بالهمزة ، وحمزة إن وقف كورش .

35 - حَكِيمٌ * تام ، وقيل كاف فاصلة بلا خلاف ومنتهى النصف على المشهور ، وقيل راغبون قبله .

الممال

الممال

زادُوكُمْ و جاءَ * لحمزة وابن ذكوان بخلف له في زاد

( 1 ) قرأ ورش ، والسوسي ، بإبدال الهمزة واوا ساكنة وصلا ، أما عند الابتداء بقوله تعالى : ائْذَنْ لِي فكل القراء يبدلون الهمزة ياء ساكنة مدية ، ولا توسط فيها ولا مد لورش لأنها من المستثنيات . فائدة : لا إدغام في هاء جِباهُهُمْ لأن إدغام المثلين في كلمة خاص بكلمتي مَناسِكَكُمْ و ما سَلَكَكُمْ .