غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢٦١

المدغم

130 - يَمُدُّونَهُمْ قرأ نافع بضم الياء وكسر الميم ، والباقون بفتح الياء وضم الميم .

131 - الْقُرْآنُ * قرأ المكي بنقل حركة الهمزة إلى الراء وحذفها ، والباقون بإسكان الراء والهمز . « 1 »

132 - يَسْجُدُونَ * تام وفاصلة بلا خلاف ، ومنتهى نصف الحزب على المشهور ، وقيل كريم في سورة الأنفال .

الممال

الممال

شاءَ * لابن ذكوان وحمزة تَغَشَّاها و آتاها معا و فَتَعالَى * لدى الوقف و الْهُدَى * معا و يَتَوَلَّى * لدى الوقف و يُوحى * و هُدىً * إن وقف عليه لهم و تَراهُمْ * لهم وبصري .

المدغم

المدغم

أَثْقَلَتْ دَعَوَا للجميع .

خَلَقَكُمْ * لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ * « 2 » وَلا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ ؛ لوقوع النون بعد ساكن وكذا إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ ؛ لكون المثلين في كلمة ، ولتثقيل الأول منهما .

- الطاء ، وإثبات ياء ساكنة بعدها مكان الهمزة على وزن ضيف ، وقرأ الباقون طائِفٌ * بألف بعد الطاء وهمزة مكسورة من غير ياء على وزن « فاعل » . قال الشاطبي : وقل طائف طيف رضي حقه ( 1 ) الْقُرْآنُ * قرأ ابن كثير المكي بنقل حركة الهمزة إلى الراء وإسقاط الهمزة ، والباقون بعدم نقل ، وليس لورش فيها سوى القصر كباقي القراء لأنها من المستثنيات . ( 2 ) من الملاحظ أن جميع القراء أجمعوا على إدغام أَثْقَلَتْ دَعَوَا وهو من باب الإدغام الصغير لسكون التاء وتحريك الدال . ومن الإدغام الكبير للسوسي : خَلَقَكُمْ * ، لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ ، خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ * ، وله الاختلاس في خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ .