غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢٤١

المدغم

أَمَرَ رَبِّي * الرِّزْقِ قُلْ أَظْلَمُ مِمَّنْ * كَذَّبَ بِآياتِهِ * قالَ لِكُلٍّ الْعَذابَ بِما * جَهَنَّمَ مِهادٌ رُسُلُ رَبِّنا * .

32 - تِلْقاءَ أَصْحابِ قرأ قالون والبزي والبصري بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر وتحقيق الثانية ، وورش وقنبل بتسهيل الثانية ، وإبدالها ألفا مع المد للساكن بعده وتحقيق الأولى ، والباقون بتحقيقهما .

33 - بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا قرأ البصري وعاصم وحمزة وابن ذكوان بخلاف عنه بكسر التنوين ، والباقون بالضم وهو الطريق الثاني لابن ذكوان « 1 » 34 - الْماءِ أَوْ إبدال الثانية ياء للحرميين « 2 » والبصري وتحقيقها للباقين جلي .

35 - يُغْشِي * قرأ شعبة والأخوان بفتح الغين وتشديد الشين ، والباقون بإسكان الغين وتحقيق الشين . « 3 »

36 - وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ * قرأ الشامي برفع الأربعة ، والباقون بنصبها ومسخرات منصوب بالكسرة لأنه مما جمع بألف وتاء . « 4 »

37 - وَخُفْيَةً * قرأ شعبة بكسر الخاء ، والباقون بالضم . « 5 »

- وأدغم السوسي وحده الرِّزْقِ قُلْ و أَظْلَمُ مِمَّنْ * ، كَذَّبَ بِآياتِهِ * ، قالَ لِكُلٍّ ، الْعَذابَ بِما * ، جهنم مهادا ، رُسُلُ رَبِّنا * وهو من باب الإدغام الكبير . ( 1 ) المقصود بالطريق الثاني لابن ذكوان أي الوجه الثاني له في قراءة ( برحمة ادخلوها ) وقد وافق فيه من قراء بالضم وصلا . ( 2 ) الْماءِ أَوْ مِمَّا هي مثل هؤُلاءِ أَضَلُّونا تماما ، وقد تقدم قريبا . ( 3 ) قال الشاطبي : ويغشى بها والرّعد ثقّل صحبة ( 4 ) قال الشاطبي : وو الشّمس مع عطف الثلاثة كمّلا ( 5 ) قال الشاطبي : معا خفية في ضمّه كسر شعبة