غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢٣٩

المدغم

سكونها وصلا حذفها في اللفظ ، لاجتماعها بالساكن بعدها ، والباقون بالفتح « 1 » .

18 - ما لَمْ يُنَزِّلْ * قرأ المكي وبصري بإسكان النون وتخفيف الزاي ، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي .

19 - جاءَ أَجَلُهُمْ * لا يخفى ، ولا تغفل عما تقدم أن مثل هذا لا يزاد في مد حرف المد المبدل ؛ لأنه لا ساكن بعده .

20 - لا يَسْتَأْخِرُونَ * أبدله ورش والسوسي .

21 - عَلَيْهِمْ * لا يخفى .

22 - رُسُلُنا * قرأ البصري بإسكان السين ، والباقون بالضم .

23 - هؤُلاءِ أَضَلُّونا مثل بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ « 2 » 24 - وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ قرأ شعبة بياء الغيب « 3 » والباقون بتاء الخطاب ، وأما الذي قبله وهو ما لا تَعْلَمُونَ * فلا خلاف أنه بتاء الخطاب .

25 - لا تُفَتَّحُ قرأ البصري بالفوقية والتخفيف ، والباقون بالتاء الفوقية والتشديد ومن خفف سكن الفاء ، ومن شدد فتح . « 4 »

26 - تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ * لا يخفى .

27 - وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ قرأ الشامي بحذف واو وما ، والباقون بإثباتها .

( 1 ) الياء في ربي * ياء غضافة ، وقد تفرد حمزة بإسكانها وصلا ووقفا ، وإذا وصل حذفها . ( 2 ) قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو بإبدال الهمزة الثانية مفتوحة هكذا ( هؤلاء يضلونا ) وقرأ الباقون بتحقيقها . ( 3 ) قرأ شعبة بياء الغيب أي يَعْلَمُونَ * ، وقرأ الباقون بتاء الخطاب أي تَعْلَمُونَ * ، قال الشاطبي : ولا يعلمون قل لشعبة في الثاني ( 4 ) قال الشاطبي : ويفتح شمللا * وخفّف شفا حكما