غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢٣٨

المدغم

و جاءَهُمْ * لحمزة وابن ذكوان نارَ * لهما ودوري نَهاكُما و فَدَلَّاهُما وَناداهُما لهم . « 1 »

تنبيه :

تنبيه :

يُوارِي * لا إمالة فيه من طريق الحرز ، وأصله وراجع ما تقدم . « 2 »

المدغم

المدغم

إِذْ جاءَهُمْ * لبصري وهشام تَغْفِرْ لَنا * « 3 » لبصري بخلف عن الدوري .

امرأتك قال جَهَنَّمَ مِنْكُمْ حَيْثُ شِئْتُما * يَنْزِعُ عَنْهُما هُوَ وَقَبِيلُهُ ، ولا إدغام في يَكُونُ لَكَ * ونحوه للساكن قبل النون .

14 - عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ لا يخفى .

15 - وَيَحْسَبُونَ * قرأ الحرميان والبصري وعلي بكسر السين ، والباقون بالفتح .

16 - خالِصَةً * قرأ نافع بالرفع ، والباقون بالنصب . « 4 »

17 - حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ قرأ حمزة بإسكان ياء ربي ويلزم من

( 1 ) دَعْواهُمْ * ، و التَّقْوى * بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وبالفتح والتقليل لورش ، وبالتقليل لأبي عمرو . فَجاءَها و جاءَهُمْ * بالإمالة لابن ذكوان ، وحمزة . نَهاكُما و ناداهُما بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وبالفتح والتقليل لورش . ( 2 ) من المعلوم هنا أن يُوارِي * لا إمالة فيه لدوري الكسائي من طريق الشاطبية ، وذكر الشاطبي الخلاف فيه خروج عن طريقه فلا يقرأ به . ( 3 ) إِذْ جاءَهُمْ * ، بالإدغام لأبي عمرو ، وهشام . و تَغْفِرْ لَنا * بالإدغام لأبي عمرو بخلف عن الدوري . ( 4 ) قرأ نافع برفع التاء ، وهذه القراءة تفرد بها نافع من السبعة القراء ، والباقون اتفقوا على النصب ، قال الشاطبي : وخالصة أصل