غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢٣١

المدغم

التأنيث ، والباقون بالياء على التذكير ، وقرأ الشامي ميتة بالرفع والباقون بالنصب ، فصار نافع والبصري وعاصم وعلي بالتذكير والنصب والمكي وحمزة بالتأنيث والنصب والشامي بالتأنيث والرفع على التمام .

120 - فَمَنِ اضْطُرَّ * قرأ البصري وعاصم وحمزة بكسر النون وصلا ، والباقون بالضم .

121 - يَعْدِلُونَ * تام وقيل كاف وفاصلة بلا خلاف ومنتهى الربع لجمهورهم ، وقال بعضهم تَخْرُصُونَ قبله .

الممال

الممال

وَصَّاكُمُ * « 1 » و أَوِ الْحَوايا و لَهَداكُمْ * لهم افترى لهم وبصري واسِعَةً * و الْبالِغَةُ لعلي إن وقف بخلف والمقدم الفتح شاءَ * معا لحمزة وابن ذكوان .

المدغم

المدغم

( حملت ظهورها ) لورش وبصري وشامي والأخوين .

رَزَقَكُمُ * الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي أَظْلَمُ مِمَّنْ * كَذلِكَ كَذَّبَ * .

122 - تَذَكَّرُونَ * قرأ حفص والأخوان بتخفيف الذال ، والباقون بالتشديد . « 2 »

123 - وَأَنَّ هذا قرأ حمزة والكسائي بكسر الهمزة ، والباقون بفتحها ، وخفف الشامي النون وشددها الباقون ، فصار الحرميان « 3 » والبصري وعاصم بالفتح والتشديد ، والشامي بالفتح والتخفيف ، والأخوان بالكسر

( 1 ) وَصَّاكُمُ * ، و الْحَوايا ، و لَهَداكُمْ * بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وبالفتح والتقليل لورش . افْتَرى * بالإمالة لأبي عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وبالتقليل لورش . شاءَ * بالإمالة لابن ذكوان ، وحمزة . ( 2 ) قال الشاطبي : وتذكّرون الكلّ خف علا شذا ( 3 ) قال الشاطبي : وأن اكسروا شرع أو بالخف كمّلا