غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢٢٢

الممال

94 - حَرَجاً * قرأ نافع وشعبة بكسر الراء ، والباقون بفتحها .

95 - يَصَّعَّدُ * قرأ المكي بإسكان الصاد وتخفيف العين من غير ألف كيصعق وشعبة بتشديد الصاد وألف بعدها وتخفيف العين ، والباقون بتشديد الصاد والعين كيذكر ، وكيفية قراءته مع سابقيه أي ضيقا وحرجا من قوله تعالى : وَمَنْ يُرِدْ * إلى السَّماءِ * : أن تبدأ بياء مكسورة مشددة وحرجا بكسر الراء ويصعد بتشديد الصاد والعين من غير ألف ولا يندرج معه أحد ، ثم تعطف شعبة بتشديد صاد يصعد وألف بعدها ، ثم البصري بفتح راء حرجا ويصعد كقالون ، ويندرج معه الشامي وحفص وخلاد وعلي إلا أن هشاما وخلادا لا يوافقانه في حكم الوقف على السماء فتأتي لهما بالأوجه الخمسة ، ولا يخفى أنهما يندرجان معا إلا في وجه التسهيل مع المد ، ثم المكي بإسكان ياء ضيقا وفتح راء حرجا وإسكان صاد يصعد مع تخفيف العين ثم تأتي لورش بالنقل وضيقا وحرجا ويصعد كقالون ، ثم تأتي بخلف بإدغام نون ومن وإن في ياء يرد وياء يضله وضيقا ويصعد كنافع وحرجا كالجماعة ثم تعطفه بالسكت ووقفه في السماء لا يخفى .

96 - صِراطُ * لا يخفى .

97 - يَذَّكَّرُونَ * كاف وقيل تام وفاصلة بلا خلاف ، ومنتهى الربع عند أهل الغرب ويعملون بعده عند أهل المشرق ، وحكى بعضهم الإجماع عليه فإن عنى إجماعهم فمسلم وإن عنى إجماع الناس فقصور .

الممال

الممال

الْمَوْتى * فعلى لهم وبصري شاءَ * و جاءَتْهُمُ * لحمزة وابن ذكوان وَلِتَصْغى و نُؤْتى لهم النَّاسِ * للدوري لِلْكافِرِينَ * لهما ودوري « 1 » .

( 1 ) الموتى ، ولتصغى بالإمالة لحمزة ، والكسائي وبالفتح والتقليل لورش ، وبالتقليل لأبي عمرو في لفظ الْمَوْتى * .