غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢١٦

تنبيه :

61 - وَالْيَسَعَ * قرأ الأخوان بتشديد اللام وإسكان الياء ، والباقون بإسكان اللام مخففة وفتح الياء .

62 - صِراطٍ * و النُّبُوَّةَ * مما لا يخفى .

63 - اقْتَدِهْ قرأ الأخوان بحذف الهاء وصلا ، والباقون بإثباتها في الحالين وكسرها مع القصر هشام ، ومع وصلها بياء ابن ذكوان ، والباقون بإسكانها وصلا ، وكلهم واقف بإثباتها وإسكانها على مقتضى الوقف .

تنبيه :

تنبيه :

ذكر الشاطبي رحمه اللّه لابن ذكوان الكسر من غير إشباع كهشام ، ولا شك في صحته عنه إلا أنه ليس من طريقه ، ولم يذكره الداني في تيسيره ، ولا في جامعه ، ولا مفرداته ، ولم يقرأ به من طريقه ، ولم أقرأ به على شيخنا رحمه اللّه ، ولذا لم نذكره قال المحقق رحمه اللّه : ولا أعلمها وردت عنه من طريقه انتهى ، وأي ولا أعلم هذه الرواية ، وهي الكسر من غير إشباع وردت عنه أي عن ابن ذكوان من طريقه أي من طريقه أي من طريق الشاطبي واللّه أعلم .

64 - يجعلونه ويبدونها ويخفون قرأ المكي والبصري بياء الغيب في الثلاثة ، والباقون بتاء الخطاب فيهن . « 1 »

65 - ولينذر قرأ شعبة بالغيب ، والباقون بالخطاب .

66 - تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ قرأ نافع وعلي وحفص بنصب النون ، والباقون برفعها .

67 - شَيْئاً * و نَشاءُ * و إِلْياسَ * و وَإِخْوانِهِمْ * و آباؤُكُمْ * و شَيْءٍ * وقوفها لا تخفى ، وأما شركوا فهو من الكلمات الثمانية التي كتبت الهمزة فيها واوا بلا خلاف ، وفيه لدى الوقف عليه لحمزة وهشام اثنا

( 1 ) قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو هكذا يجعلونه ويبدونها ويخفون ، وقرأ الباقون هكذا تَجْعَلُونَهُ ، و تُبْدُونَها ، وَتُخْفُونَ .