غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢١٢

الممال

49 - حَيْرانَ فيه لورش الترقيق والتفخيم .

50 - كُنْ فَيَكُونُ * هذا مما اتفق على رفعه .

51 - آزَرَ ورش فيه على أصله من المد والتوسط والقصر .

52 - إِنِّي أَراكَ فتح ياء إِنِّي * الحرميان والبصري ، والباقون بالإسكان . « 1 »

53 - وَجْهِيَ لِلَّذِي قرأ نافع والشامي وحفص بفتح الياء ، والباقون بالإسكان .

54 - الْمُشْرِكِينَ * كاف وقيل تام وفاصلة بإجماع ، ومنتهى الربع عند جميع المغاربة والخبير قبله عند جميع المشارقة .

الممال

الممال

يتوفاهم وليقض و مُسَمًّى * لدى الوقف وتوفاه ومولاهم و أَنْجانا و هَدانَا * واستهواه و الْهُدَى * و هُدىً * لدى الوقف عليهما و الْهُدَى * لهم إلا أن ورشا يقرأ أَنْجَيْتَنا بالتاء فلا إمالة له فيه ، وهو وعلي يقرءان توفته و اسْتَهْوَتْهُ بالتاء فلا إمالة لهما فيهما بِالنَّهارِ * لهما ، ودوري جاءَ * جلي ، خُفْيَةً * لعلي لدى الوقف الذِّكْرى * و ذِكْرى * و الدُّنْيا * « 2 » و أَراكَ * لهم وبصري .

رَأى كَوْكَباً أمال الراء والهمزة الأخوان وشعبة وابن ذكوان وقللهما ورش وهو على أصله في المد والتوسط والقصر ، وأمال البصري

( 1 ) فتح الحرميان وهما : نافع ، وابن كثير ، والبصري وهو أبو عمرو الياء من إني وأسكنها الباقون . ( 2 ) بِالنَّهارِ * بالإمالة لأبي عمرو ، ودوري الكسائي ، وبالتقليل لورش . جاءَ * بالإمالة لابن ذكوان ، وحمزة . الذِّكْرى * و ذِكْرى * بالإمالة لأبي عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وبالتقليل لورش الدُّنْيا * بالإمالة لحمزة والكسائي ، وبالفتح والتقليل لورش وبالتقليل لأبي عمرو .