غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢١٠

المدغم

36 - يَقُصُّ الْحَقَّ قرأ الحرميان وعاصم بضم القاف بعدها صاد مهملة مضمومة مشددة ، والباقون بسكون القاف وبعدها ضاد معجمة مكسورة مخففة وحذف الياء رسما بإجماع « 1 » المصاحف على لفظ الوصل واجتزاء بالكسرة .

37 - بِالظَّالِمِينَ * كاف ، وقيل تام وفاصلة ، ومنتهى ربع الحزب بإجماع .

الممال

الممال

والموتى لهم وبصري آتاكم معا ويوحي والأعمى لهم شاء وجاءهم وجاءك لابن ذكوان وحمزة .

المدغم

المدغم

إِذْ جاءَهُمْ * لبصري وهشام قَدْ ضَلَلْتُ لورش وبصري وشامي والأخوين .

وَزَيَّنَ لَهُمُ * الْآياتِ ثُمَّ * الْعَذابَ بِما * لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي * أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ ، ولا إدغام في ( بالعشي يريدون ) لتثقيله .

38 - جاءَ أَحَدَكُمُ لا يخفى ، ولا تغفل عما تقدم مما يفيد أنك إذا قرأت بمد المنفصل في حتى إذا فليس لك في جاءَ أَحَدَكُمُ لمن له الإسقاط إلا المد . « 2 »

( 1 ) قال الشاطبي : ويقصّ بضم ساكن مع ضمّ الكسر * شدّد وأهملا نعم دون إلباس وقد رسم يَقُصُّ * بدون ياء تبعا للفظ ومنعا من اجتماع ساكنين ، كما رسم سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ بدون واو . ( 2 ) قرأ قالون ، والبزي ، وأبو عمرو بإسقاط الهمزة الأولى مع المد والقصر ، ولورش ، وقنبل وجهان ، الأول : تسهيل الهمزة الثانية بين بين ، والثاني : إبدالها حرف مد محضا مع القصر ، والباقون بالتحقيق .