غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ٢٠١

المدغم

بالتشديد من غير ألف .

63 - فَجَزاءٌ مِثْلُ قرأ الكوفيون فجزاء بالتنوين ، ومثل برفع اللام ، والباقون بغير تنوين ، وخفض اللام .

64 - كَفَّارَةٌ طَعامُ قرأ نافع والشامي كفارة بغير تنوين ، وطعام بالخفض على الإضافة ، والباقون بتنوين كفارة مقطوعة عن الإضافة ، ورفع طعام بدل منه ، واتفقوا على مساكين هذا أنه بالجمع .

65 - عَفَا اللَّهُ * لو وقف على عفا لا إمالة فيه .

66 - مُؤْمِنُونَ * و الْأَيْمانَ * و أَحْسَنُوا * ما فيه لحمزة إن وقف لا يخفى ، وكذا ماله في عَذابٌ أَلِيمٌ * من النقل والسكت وعدمهما إن وقف .

67 - تُحْشَرُونَ * تام وفاصلة ، ومنتهى ربع الحزب اتفاقا .

الممال

الممال

النَّاسِ * لدوري نصارى وترى لهم وبصري جاءَنا * لحمزة وابن ذكوان رقبة و لِلسَّيَّارَةِ لعلي لدى الوقف إلا أن الأول اتفاق والثاني على أحد الوجهين والفتح مقدم اعْتَدى * لهم .

المدغم

المدغم

رَزَقَكُمُ * تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ * ذلِكَ كَفَّارَةُ الصَّالِحاتِ جُناحٌ الصَّالِحاتِ ثُمَّ الصَّيْدِ تَنالُهُ يَحْكُمُ بِهِ طَعامُ مَساكِينَ ، ولا إدغام في يَقُولُونَ رَبَّنا * ولا في بَعْدِ ذلِكَ * ولا في أُحِلَّ لَكُمْ * لما هو ظاهر . « 1 »

68 - قيما * قرأ الشامي بحذف الألف بعد الياء ، والباقون بإثباته .

69 - وَالْقَلائِدَ هو بالهمز للجميع ، وقراءته بالياء لحن فظيع ، ومراتبهم في مده ، وما فيه لحمزة إذا وقف لا يخفى .

70 - أَشْياءَ إِنْ كذلك .

( 1 ) وعدم الإدغام في نون يَقُولُونَ رَبَّنا * لسكون ما قبل المدغم ساكن ، ولا في لام أُحِلَّ لَكُمْ * ، وذلك للتشديد .