غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ١٨١

المدغم

أولاهما سهّل وأبدل معهما * مدّ وقصر أو فحقّق واقتف

وترام بالوجهين ثانية وإن * تبدل فتلك ثلاثة لا تختفي

وبضرب خمس قد حوت أولاهما * في خمسة الأخرى تتم لمنصف

والصحيح منها ثلاثة عشر واثنا عشر ممتنعة العشرة الآتية على البدل ، ووجهان من العشرة الآتية على التسهيل وهما مد الأول وقصر الثاني وعكسه لتصادم المذهبين ، وليس لهشام فيها إلا خمسة الثانية ، وليس له في الأولى إلا التحقيق ، ولا يندرجان لتخالفهما في المد واللّه أعلم .

96 - الدَّرْكِ قرأ الكوفيون بإسكان الراء ، والباقون بفتحها .

97 - عَلِيماً * تام وفاصلة ، ومنتهى الحزب العاشر وسدس القرآن باتفاق .

الممال

الممال

وَكَفى * و أُولِي * الْهُدَى * و كُسالى * لهم الدُّنْيا * معا لهم وبصري الْكافِرِينَ * الثلاثة و لِلْكافِرِينَ * معا والنار لهما ودوري . « 1 »

المدغم

المدغم

فَقَدْ ضَلَّ * لهما وشامي والأخوين .

ذلِكَ قَدِيراً يُرِيدُ ثَوابَ لِيَغْفِرَ لَهُمْ * لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ * .

98 - سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ قرأ حفص بالياء مناسبة لقوله والذين آمنوا باللّه ، والباقون بنون العظمة التفاتا من غيبة لتكلم .

99 - تُنَزِّلَ * قرأ المكي وبصري بإسكان النون وتخفيف الزاي ، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي .

( 1 ) وَكَفى * ، و الْهُدَى * ، و كُسالى * ، و الدُّنْيا * كله بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وبالفتح والتقليل لورش ، وبالتقليل لأبي عمرو في لفظ الدنيا . الْكافِرِينَ * بالإمالة لأبي عمرو ، والدوري على الكسائي ، وبالتقليل لورش .