غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ١٧٨

تنبيه :

81 - عَظِيماً * تام وفاصلة بلا خلاف ، ومنتهى نصف الحزب للأكثر ، وعند بعضهم بين الناس بعده .

الممال

الممال

الْكافِرِينَ * و لِلْكافِرِينَ * لهما ، وروى أخرى ومرضى وأراك والدنيا لهم وبصري أذى لدى الوقف ويرضى لهم الناس معا لدوري .

المدغم

المدغم

لَهَمَّتْ طائِفَةٌ للجميع وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ الْكِتابَ بِالْحَقِّ * لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ

تنبيه :

تنبيه :

إدغام ولتأت طائفة هو أحد الوجهين ، والوجه الثاني الإظهار .

قال في التيسير فأما قوله تعالى : وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى فقرأته بالوجهين ، وابن مجاهد يرى الإظهار ؛ لأنه معتل ، وغيره يرى الإدغام .

وجرى عمل شيوخنا المغاربة على الإدغام ، وبالوجهين قرأت ، وهو مذهب أكثر أهل الأداء .

82 - يؤتيه * قرأ البصري وحمزة بالياء التحتية ، والباقون بنون العظمة وصلة هائه لمكي جلي .

83 - نُوَلِّهِ و نُصْلِهِ قرأ قالون وهشام بخلف عنه بكسر الهاء من غير صلة فيهما ، والبصري وشعبة وحمزة بإسكانه ، والباقون بالكسرة مع الصلة ، وهو الطريق الثاني لهشام .

84 - مَأْواهُمْ * إبداله للسوسي وعدم إمالة البصري له لا يخفى .

85 - أَصْدَقُ * كذلك .

86 - يبخلون * قرأ المكي والبصري وشعبة بضم الياء وفتح الخاء مبيّنا للمفعول ، والباقون بفتح الياء وضم الخاء .

87 - إِبْراهِيمَ * معا قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها فيهما ،