غيث النفع في القراءات السبع — الصفحة ١٦٤

سورة النساء

سورة النساء

سورة النساء

مدنية اتفاقا وآيها مائة وسبعون وخمس حجازي وبصري ، وست كوفي ، وسبع شامي ، جلالاتها مائتان وتسع عشرون .

1 - تَسائَلُونَ * قرأ الكوفيون بتخفيف السين والباقون بتشديدها . « 1 »

2 - وَالْأَرْحامَ قرأ حمزة بخفض الميم ، والباقون بنصبها . « 2 »

3 - فَواحِدَةً أَوْ ما لا خلاف بين السبعة في نصبه .

4 - مَرِيئاً يوقف عليه لحمزة بياء مشددة عملا بقوله :

ويدغم فيه الواو مبدلا إذا زيدتا 5 - السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ قرأ قالون والبصري ، والبزي بإسقاط الهمزة الأولى ، وتحقيق الثانية مع القصر والمد ، والقصر مقدم في الأداء ، لأن الهمز ذهب بالكلية ولم يبق له أثر فالقصر فيه أرجح ، وبه يقيد إطلاق قوله :

والمد ما زال أعدلا ومما يؤيد هذا أن من قرأ بإسقاط الهمز في نحو شركائي فليس له فيه إلا القصر . والحاصل أن الوجهين صحيحان قويان ثابتان نصّا وأداء لكن إن بقي أثر الهمز كالمسهل فالمد مقدم ، وإن لم يبق له أثر فالقصر مقدم ، وورش وقنبل بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية ، وعنهما أيضا إبدالها ألفا فيلتقي مع سكون الميم فيمد لازما ، وقرأ الباقون بتحقيقهما .

6 - قيما * قرأ نافع والشامي بغير ألف بعد الياء ، والباقون بالألف .

7 - وَسَيَصْلَوْنَ قرأ الشامي وشعبة بضم الياء والباقون بفتحها ، وتفخيم لامه لورش معلوم .

8 - واحِدَةً فَلَهَا قرأ نافع برفع تاء واحدة على أن كان تامة ، والباقون بالنصب على أنها ناقصة .

( 1 ) قال الشاطبي : وكوفيهم تساءلون مخففا ( 2 ) قال الشاطبي : وحمزة والأرحام بالخفض جملا